ХРИСТОМ ДО КОНЦА

СО ХРИСТОМ ДО КОНЦА
МУЧЕНИЧЕСТВО СЛУГ БОЖЬИХ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ
церкви. В этой книге содержится краткий рассказ о жизненном пути о. Будкевича
и подробно раскрыта его роль в спасении имущества храма. Краткая
биография о. Будкевича есть и в альбоме «Храмы Санкт-Петербурга. История
и современность».
Об о. Будкевиче – организаторе единства христиан, католиков западного
и восточного обрядов и православных, мученике, судьбе которого завидовал
экзарх русских католиков блаж. Л. Федоров, подробно говорится в работе диакона
Василия ЧСВ (фон Бурмана). Краткие биографии о. Будкевича появились
в книге Ирины Осиповой, посвященной судьбам католиков в Советском Союзе,
а также в работах других российских авторов.
Память об о. Будкевиче всегда хранили прихожане храма Святой Екатерины
в Петербурге, закрытого в 1938 г. Интерес к о. Будкевичу оживился после
того, как была найдена принадлежавшая ему когда-то стола. Ее принес о.
Евгению Гейнрихсу, тогдашнему настоятелю храма Святой Екатерины, автор
популярной в конце 1980-х гг. телепередачи «600 секунд» Александр Невзоров,
журналист, ранее связанный с органами госбезопасности. Он не объяснил, как
она к нему попала. Она была старой, материалу было много лет, а на изнанке
были вышиты большие латинские буквы XKB – инициалы ее владельца 36 – и
ветки терния. Поскольку стола была красной, ее решили использовать в Навечерие
Пасхи. Столу повесили на крест ровно через семьдесят лет после смерти
о. Будкевича.
Имя о. Будкевича есть во всех курсах истории Католической Церкви в России,
изданных в последние годы.
Наиболее обстоятельной научной работой об о. Будкевиче является докторская
диссертация о. Б. Чаплицкого, вышедшая на польском языке и затем
переведенная на русский и изданная в России.
Свидетельством того, насколько значимым является имя о. Будкевича, является
включение статьи о нем в издаваемую впервые в России Католическую
Энциклопедию.
На личность о. Будкевича и его мученическую смерть за веру часто ссылался
в своих проповедях архиеп. Тадеуш Кондрусевич, ранее Апостольский
Администратор Европейской части России, затем митрополит архиепархии
Божьей Матери в Москве, ныне архиепископ-митрополит Минско-Могилевский.
Особой формой памяти обо всех священниках, монахинях и мирянах,
пострадавших за веру, стала изданная в 2000 г. в Москве «Книга памяти.
Мартиролог Католической Церкви в СССР». В эту книгу также вошла биография
о. Будкевича. Достойное место о. Будкевич занял и в изданном
в 2002 г. совместном Мартирологе представителей различных конфессий
в Петербурге.
Когда началась подготовка процесса беатификации католических новомучеников
России, была издана книга «Зерно из этой земли», посвященная
кандидатам на причисление к лику блаженных, и в нее вошла биография
о. Будкевича. Действующее в Петербурге «Радио Мария» в 2002 и 2003 гг. транслировало
цикл передач, посвященных кандидатам на беатификацию, в том
числе прелату Будкевичу. Сведения о нем находятся на сайте «Католические
Новомученики России». Верующие частным образом, особенно в Петербурге,
36
Xiądz Konstanty Budkiewicz (пол.).
обращаются к Слуге Божьему с молитвой о заступничестве. В приходе Святой
Екатерины распространяются фотографии с молитвой о прославлении, книги.
Постулатурой процесса беатификации был издан буклет с фотографией
и молитвой. В постулатуру поступает информация о полученных милостях.
Верующие носят образки с фотографией и молитвой в молитвенниках и совершают
новенны.
Именем о. Будкевича названа одна из улиц в предместье Варшавы.
Александра Романова
ЛИТЕРАТУРА (ОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ)
Budkiewicz K. Listy z Piotrogrodu // Życie kościelne. 1915. Nr. 6–7. S. 101–102.
Budkiewicz K. Sprawy wygnańców // Życie kościelne. 1915. Nr. 21–22. S. 274–275. Подпись:
X. B.
Budkiewicz K. W ważnej sprawie // Dziennik Petersburski. 1909. Nr. 20, 8(21) grudnia. S.
1–2.
Budkiewicz K. Wiadomości pastersko-liturgiczne // Życie kościelne. 1916. Nr. 4. S. 55–57;
Nr. 5. S. 73–74 [P.t. «O zarządzaniu majątkiem kościelnym»]; Nr. 7. S. 105–107.
Budkiewicz K. [Artykuły] // Wiadomości Kościelne. 1912. Nr 20–21. S. 277–283; Nr
22. S. 305–308; Nr 23. S. 330–338; 1913. Nr 1. S. 1–3; Nr 2. S. 17–18; Nr 3–4.
S. 33–34; Nr 5–6. S. 61–64; Nr 7. S. 89–90; Nr 11. S. 149–151; Nr 15–16. S.
207–208; Nr 18. S. 241–242; Nr 19. S. 257–259; Nr 20. S. 273–275; Nr 20. S.
273–275; Nr 21–22. S. 292–294; Nr 23. S. 316–319; Nr 24. S. 329–331; 1914. Nr
1. S. 1–2; Nr 2. S. 17–18; Nr 3. S. 33–35; Nr 8. S. 93–94; Nr 10. S. 126–129; Nr
12. S. 158–159; Nr 13. S. 175–177; Nr 14. S. 192–193; Nr 15. S. 209–210; 1915.
Nr 6–7. S. 101–102; Nr 21–22. S. 274–275; 1916. Nr 4. S. 55–57; Nr 5. S. 74; Nr
7. S. 105–107.
Василий [фон Бурман], диакон ЧСВ. Леонид Федоров. Жизнь и деятельность. Львiв,
1993.
Венгер А. Рим и Москва. M., 2000.
Козлов С.Г. Прелат Константин Будкевич // Церковный календарь на 2003 год. Зерно
из этой земли... Мученики Католической Церкви России XX века / ред. Б. Чаплицкий.
СПб., 2002. C. 100–107.
Лиценбергер О.А. Римско-католическая Церковь в России. История и правовое положение.
Саратов, 2001.
Мархлевский Ю. К делу архиепископа Цепляка // Известия. 1923. 21 мар. C. 3.
Осипова И.И. «В язвах своих сокрой меня...». Гонения на Католическую Церковь
в СССР: По материалам следств. и лагер. дел. M., 1996.
По поводу процесса католического духовенства // Известия. 1923. 23 мар. C. 6.
«Подвиги христианские»: (Процесс католич. духовенства) // Известия. 1923. 23 мар.
C. 6.
Покровский Н. Н., Петров С. Г. Архивы Кремля: Политбюро и Церковь 1922–1925.
Новосибирск; Mосква, 1997.
Приговор над католическими попами и международный капитал // Правда. 1923.
30 мар. C. 1.
Процесс католических церковников // Правда. 1923. № 93, 22 мар. C. 6.
Процесс католической контрреволюции // Правда. 1923. № 6, 25 мар. C. 9.
Сорокин В. Санкт-Петербургский Мартиролог. СПб., 2002.
Ханковская Р. Храм святой Екатерины в Санкт-Петербурге. СПб., 2001.
122 123