ХРИСТОМ ДО КОНЦА

СО ХРИСТОМ ДО КОНЦА
МУЧЕНИЧЕСТВО СЛУГ БОЖЬИХ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ
католиков в разных местах Петербургской (Луга, Струги Белые, Новоселье, Гатчина,
Ямбург) и Псковской (Торошино) губерний. По просьбе архиеп. Цепляка прелат
Малецкий несколько раз ездил в Москву: в августе, в сентябре и октябре 1919 г.
Видимо, это было связано с арестом 29 апреля 1919 г. архиеп. Роппа, которого
в конце года выслали в Польшу, после чего его замещал еп. Цепляк.
В январе 1919 г., чтобы избежать национализации некоторых часовен в Петрограде,
архиеп. Ропп изменил их статус, подняв до ранга приходских храмов.
В числе их была и часовня Пречистого Сердца Пресвятой Девы Марии. Прелат
Малецкий был назначен настоятелем нового прихода. 21 мая 1919 г. прелат Малецкий
неожиданно получил документ, подписанный неким поляком Пилавским.
Документ обеспечил будущее прихода на несколько лет вперёд: в нем отмечалось,
что храм существует уже 20 лет, имеет отдельный от школьного вход, боковые
двери наглухо закрыты, храм невозможно перенести в другое место, а бывший
директор школы А. Жилко сообщал, что со стороны прихода не было никакого
нарушения закона и религиозной пропаганды. В связи с этим отдел юстиции
петроградского Совета рабочих и красноармейских депутатов не видел никаких
законных или нравственных причин для перенесения храма в другое место.
Благодаря этому документу приход о. Малецкого смог действовать до ноября
1930 г., когда уже рукоположенный во епископа о. Малецкий был выслан
в Сибирь. Число прихожан составляло в 1919 г. 4000 человек, к пасхальной исповеди
подходили три тысячи верующих. В 1920 г. в приходе было уже три
тысячи человек, из которых 1500 исповедовались в пасхальное время.
В 1918 г. Первое Причастие приняло 80 детей, в 1919 г. – 75, в 1920 г. – 58.
20 октября 1919 г. 271 прихожанин подписал «договор», согласно которому
община принимала храм под свою ответственность, поскольку неожиданно
появилось подобное требование со стороны властей.
3 апреля 1920 г. архиеп. Цепляк был арестован большевиками, в связи
с чем прелат Малецкий стал генеральным викарием Могилевской архиепархии.
Спустя три дня прошло общее собрание петроградского духовенства,
на котором прелат Малецкий зачитал распоряжение архиеп. Роппа о порядке
передаче власти в архиепархии. Тогда же было решено направить в Москву
делегацию с протестом и организовать в Петрограде процессию с участием духовенства
и прихожан. Чтобы поставить в известность о происходящем польского
консула Штарка, прелат Малецкий встретился с сотрудниками дипломатического
представительства Лисовским и Погорельской в ризнице храма
Святой Екатерины на Невском проспекте. Спустя три недели архиеп. Цепляк
был освобожден из заключения.
18 марта 1921 г., после окончания советско-польской войны, был заключен
Рижский мирный договор. В той части, где говорилось о религиозных правах
польского меньшинства в Советской России, договор был плохо отредактирован
польской стороной. В тексте говорилось о том, что вероисповедные права
российских поляков будут обеспечены «в рамках законодательства» РСФСР.
В 1921 г. о. Малецкий пережил ещё одну трагедию: власти национализировали
«Станиславовку» в Стругах Белых (с 1921 г. – Струги Красные).
В декабре 1921 г. прелат Малецкий составил отчёт о деятельности вверенного
ему прихода. Он ставил архиепархиальную курию в известность о том,
что в приходе числится 2000 человек, каждую неделю совершается Святая
Месса, на которой собирается около тысячи человек. В воскресные дни около
70 прихожан исповедуется. Детей же в приходе немного – кроме учащихся
школы, которые уже поголовно принадлежат к Коммунистической партии.
Для приходских детей в течение года проходят занятия по катехизису. В 1920 г.
первое Причастие приняло 67 детей. Раз в году о. Малецкий устраивал лекции
с показом «туманных картинок» о жизни Спасителя (с помощью нехитрого
приспособления и лампы было возможно проецировать изображение на стену
или на белое полотно). На такие собрания приходило от 300 до 400 человек.
В 1919 г. было 12 венчаний (из них 4 смешанных), в 1920 г. – 24 (6 смешанных).
В течение пяти лет при приходе служили священники: Эдуард Швейниц, Эдуард
Дибель, Викентий Аржемыцкий (последние два умерли). На момент составления
отчёта настоятелю прихода помогал о. Мечислав Шавдинис.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРЕЛАТА МАЛЕЦКОГО
В ЭПОХУ ГОНЕНИЙ НА ЦЕРКОВЬ
(1922–1930)
В октябре 1921 г. архиеп. Иоанн Цепляк обратился к прелату Малецкому
по вопросу открытия новой тайной духовной семинарии и в ноябре
того же года назначил его ректором. Семинария действовала в 1921–1925 гг.
Она находилась в бывшей семинарской больнице в 1-й Роте Измайловского
полка (с 1923 г. 1-я Красноармейская ул.). В семинарии училось восемь
слушателей, из них двое - Юлиан Цимашкевич и Болеслав Юревич впоследствии
были рукоположены во священника. Они были рукоположены
еп. Антонием Церром в апреле 1926 г. в одной из немецких колоний рядом
с Одессой. Других кандидатов – Станислава Барановского, Станислава
Козловского, Александра Кржижановского и Павла Саргевича – послали
в Польшу, где они завершили семинарское обучение и впоследствии работали
в Виленской епархии.
В январе 1922 г. прелат Малецкий получил от городских властей письмо,
в котором его предупреждали, что советское законодательство запрещает проповеди
в храме без разрешения Советской власти и что, если он не подчинится
этому требованию, будет наказан.
7 февраля 1922 г. была предпринята попытка закрытия храма Пречистого
Сердца Пресвятой Девы Марии. На короткое время это удалось. В день закрытия
храма о. Малецкого не было на месте, руководил закрытием комиссар
Бобиков. Протесты викарного священника о. Швейница ничего не дали. Это
событие хотела использовать в своих частных целях дирекция школы, в ведение
которой перешли не только бывшие здания Учреждений о. Малецкого, но
и их воспитанники. В тот же день администрация школы писала городским
властям: «Община польских коммунистов при 37-й советской трудовой школе
(11-й польской) и 28-м доме ребёнка сообщает администрации, что церковь
на Кирилловской ул. мешает детям в том, что: 1) дети часто ходят в церковь,
что ослабляет дух коммунистического воспитания; 2) калитку, ведущую
во двор, часто приходится открывать в 7.00 утра, поскольку верующие приходят
на службу по звуку колокола; 3) поскольку церковь деревянная и примыка-
72 73