ХРИСТОМ ДО КОНЦА

СО ХРИСТОМ ДО КОНЦА
этому совершенно откровенно говорил всем прихожанам, что их долг своих
детей сделать религиозными».
Через месяц состоялся второй допрос, во время которого было сформулировано
обвинительное постановление, направленное на рассмотрение Тройки
ПУ ГПУ ЛО.
12 ноября 1930 г. еп. Малецкий был обвинён по ст. 58 п. 3 и 58 п. 10 Уголовного
Кодекса в том, что:
«а) В бытность свою епископом Могилевской Римско-католической епархии
на протяжении ряда лет был связан в к[онтр]р[еволюционных] целях
нелегальным путём через иностранные представительства с высшими
духовными сановниками, проживающими за границей, и выполнял
их директивы, направленные во вред Рабочее-крестьянскому правительству;
б) Для своей преступной деятельности снабжался иностранными представительствами
и через отдельных лиц, приезжающих из-за границы, материальными
средствами и литературой;
в) Являлся организатором подпольной католической семинарии в 1926 году;
г) Систематически занимался, а[нти]с[оветской] агитацией во время своих
проповедей, возбуждая фанатичные массы против существующего строя;
д) Вел работу по организации, а[нти]с[оветских] кружков среди католической
молодежи и руководил созданием подпольных школ по обучению
детей закону божьему, т. е. в пр[еступлениях], пр[едусмотренных] ст. ст.
58 п. 3 и 58 п. 10 Уг[оловного] Код[екса]».
Обвинялись также:
«2) Мержицкий Иосиф Иосифович
3) Шиккер Каетан Каетанович
в том, что они по поручению Малецкого, с коим были близко связаны,
организовали подпольный кружок из католической польской молодёжи,
занимающийся воспитанием их в религиозно-национальном духе, враждебном
по отношению к существующему строю, т. е. в пр[еступлениях],
пр[едусмотренных] ст. ст. 58 п. 10 Уг[оловного] Код[екса]».
ГПУ получило разрешение на внесудебное решение дела.
Наконец, 21 ноября 1930 г. еп. Малецкий в возрасте 70 лет был приговорён
к трём годам принудительного поселения в Сибири, в деревне Дубынино
Братского района (600 км к северу от Иркутска).
СИБИРСКАЯ ССЫЛКА
25 ноября 1930 г. еп. Малецкий совершил понтификальное богослужение
в храме Святой Екатерины по случаю престольного праздника, после чего выехал
в направлении Иркутска. Туда он прибыл 7 декабря и первые 20 дней
находился в отделении милиции, а затем вновь отправился в путь – в село
Братское (ныне г. Братск), более 600 км от Иркутска. Расстояние он преодолел
на телеге, верхом, пешком. От с. Братского до деревни Дубынино было ещё
85 км. Туда епископ прибыл 7 февраля 1931 г. Дубынино оказалось заброшенной
деревенькой на берегу реки Ангары. Он поселился в одной избушке вместе
со ссыльным студентом.
МУЧЕНИЧЕСТВО СЛУГ БОЖЬИХ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ
16 февраля 1931 г. еп. Малецкий написал первое письмо своей прежней
экономке Марии Марцинковской в Ленинград. Она стала собирать продукты
и посылала их епископу. Приведём отрывок из письма епископа Антония
того времени: «Живя в избе высоко в горах, поросших кустарником, где живут одни
только медведи, на красивейшем берегу реки Ангары, я могу в полном уединении беседовать
с Богом. Я мечтал под конец жизни поселиться где-нибудь в монастырской
тиши. И вот нашёл этот уголок, но так далеко, несказанно далеко от всех и от приходского
служения, столь любимого мною. Здесь вокруг нет ни одного католика…
Да исполнится воля Божия! ... Живи так, как если бы ты был в монастыре».
Жители деревни полюбили епископа и называли его «дедушкой».
Ленинградские католики не забыли о своём пастыре и отправляли ему
посылки – хотя за это их самих репрессировали. Жизнь пожилого епископа
в ссылке была очень тяжёлой по причине не только его преклонного возраста,
но и различных заболеваний. Еп. Малецкий уже готовился смерти.
20 декабря 1933 года еп. Малецкий письмом просил представителя Польского
Красного Креста в Москве, Е. П. Пешкову, помочь ему вернуться в Ленинград:
«21 ноября, текущего 1933 года, истёк срок моей ссылки в Братском
районе, дер. Падун. Обращаюсь к Вам с нижайшей просьбой оформить мне
возвращение в родной Ленинград – там я родился, там окончил учёбу, меня
посвятили в священники и в епископы и там я прожил 45 лет. Под старость
больной – 73-летний старик, я хотел бы там умереть».
20 марта 1933 г. кард. Александр Каковский написал письмо министру
иностранных дел Польши, прося помощи в деле освобождения еп. Малецкого
из ссылки в Советской России. Похожее по содержанию письмо направил
в МИД и Апостольский нунций в Варшаве 1 февраля 1934 г. В начале февраля
1934 г. закончился срок трёхлетней ссылки епископа. В связи с этим он имел
право выехать из Братского района, но состояние его здоровья серьёзно ухудшилось.
Случалось, что он терял память. Несмотря на это, епископ в одиночку
отправился назад, в Ленинград. Он проехал половину расстояния верхом и половину
прошел пешком, прежде чем в середине февраля оказался в Иркутске,
на железнодорожном вокзале, где оставался десять дней, не зная, что с ним
в действительности происходит. В таком состоянии его здесь нашёл сотрудник
польского консульства, который затем (в конце февраля 1934 г.) сопроводил
епископа в приходский дом иркутского католического храма, к отцу Антонию
Жуковскому.
Епископ прожил там ещё неделю, а затем в сопровождении польского
консула отправился в Ленинград, куда прибыл 6 марта. Еп. Малецкий остановился
у знакомых в Поварском переулке и часто приходил в консульство Польши
(Английская наб., 14), где работал консул Збигнев Беллина-Пражмовский.
В ПОЛЬШЕ
20 апреля 1934 г. еп. Малецкий в сопровождении советника польского посольства
Станислава Эска выехал из Ленинграда в Москву и оттуда, 28 апреля,
в Варшаву, где вышел из поезда в 21.30 на Восточном вокзале. Епископа встречали
Апостольский нунций архиеп. Франческо Мармаджи и председатель Делегатуры
по делам репатриации при МИД Вильгельм Куликовский.
78 79