ХРИСТОМ ДО КОНЦА

СО ХРИСТОМ ДО КОНЦА
МУЧЕНИЧЕСТВО СЛУГ БОЖЬИХ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ
посещала, например, посольство Великобритании, за которым также велось
постоянное наблюдение. С. Роза подвергала себя опасности, ведя переписку
с родственниками, жившими в Польше.
7 декабря 1922 г., накануне торжества Непорочного Зачатия Пресвятой
Богородицы, с. Роза вместе с другими сестрами, обновила свой акт жертвы за
Россию и за священников.
Исполнение этого акта началось скоро. 12 ноября 1923 г. была арестована
настоятельница м. Екатерина Абрикосова, большинство сестер и многие
прихожане. Всех арестованных членов монашеской общины и многих других
арестованных русских католиков обвиняли в том, что под видом религиозной
пропаганды они преследовали чисто политические фашистские цели, идентичные
целям международного фашизма. При обыске, проведенном ГПУ
у членов Общины в ночь на 13 ноября 1923 г., были обнаружены разные документы,
перепечатанные на машинке, и в том числе – акт посвящения с. Розы
за спасение России.
С. Роза была арестована при вторичном обыске, 26 ноября 1923 г. Ее обвиняли
в том, что она перепечатывала для распространения различные нелегальные
материалы. Эти действия были подведены ГПУ под статью 61 УК РСФСР (1922 г.),
которая за «участие в организации или содействие организации, действующей
в направлении помощи международной буржуазии» карала «высшей мерой
наказания» и «конфискацией всего имущества, с допущением при смягчающих
обстоятельствах понижения наказания до лишения свободы на срок не ниже
пяти лет со строгой изоляцией и конфискацией всего имущества».
Следствие длилось до середины мая, и затем было продлено до середины
июня 1924 г. 122 Во время следствия сестер разделили, поместив часть
в Лубянскую, а часть в Бутырскую тюрьму. С. Роза находилась в московской
Бутырской тюрьме вместе с м. Екатериной, несколькими сестрами и прихожанами,
причем сестры были в одной камере с м. Екатериной и гуляли также
вместе. Это позволило им исполнять некоторые свои монашеские обязанности.
М. Екатерина готовила сестер к дальнейшему пути – пути страданий
и мученичества.
С. Роза на допросах отрицала, что перепечатывала какие-то письма. По ее
словам, она вела переписку с родственниками в Польше, но письма по получении
рвала. Найденный акт ее посвящения «спасению России», по ее словам,
означал молитву за «русские души». На вопрос о ее отношении к социальным
вопросам она заявила, что судить не берется, так как для этого не имеет ни
опыта, ни знаний.
На допросах с. Розе, как и другим сестрам, следователи предлагали отречься
от католичества восточного обряда, перестать носит хабит (сестры носили
одинаковые черные платья с белыми воротничками). Взамен обещали
выпустить на волю и предлагали хорошую работу после освобождения, но
с. Роза отвергла эти искушения.
В тюрьме заключенные, которых кормили на обед щами с протухшим мясом,
на ужин плохой пшенной кашей, устроили забастовку. Монахини к ней
не присоединились и всячески старались успокоить своих сокамерниц, чтобы
в дальнейшем всех их не наказали. Несмотря на ругательства заключенных
122
13 мая следователь ходатайствовал о продлении срока содержания под стражей для арестованных
членов абрикосовской общины на месяц в связи с незавершенностью следствия.
женщин, монахини молились за благополучный
исход этого происшествия.
Заключенных вывели из камер с вещами,
вещи сказали оставить в коридоре,
заключенных завели обратно, таким
образом, все оказались в пустой камере
– карцере, им давали только хлеб и
воду, и все провели так три дня.
Накануне Пасхи 1924 г. всех сестер
поместили в одну общую большую камеру
в Бутырках, где они ожидали приговора
и отправки к местам заключения
и ссылки.
Тогда м. Екатерина восстановила
порядок регулярной монашеской
жизни (доминиканский оффициум,
песнопения, розарий, Крестный путь,
византийско-славянская вечерня). Сестры
воспользовались также тем, что
в библиотеке тюрьмы была Библия и
жития святых. Они участвовали в духовных
беседах, учили иностранные
языки. Во время Великого Поста сестры
под руководством м. Екатерины провели
реколлекции на тему: «Жертва
Галина Енткевич. 1914.
Христа», праздновали Пасху. 10 апреля 1924 г. в день памяти св. Екатерины
Сиенской они обновили акт принесения себя в жертву за Россию.
В итоге ГПУ требовало с. Розу, как активного члена общины, машинистку,
перепечатывавшую контрреволюционные статьи, – заключить в концлагерь
сроком на 8 лет. Первый групповой процесс русских католиков был
закрытым. Приговоры сестрам были вынесены без доказательства выдвинутых
против них тяжких обвинений. Обвиняемые перед судом не предстали.
Приговор вынесла Московская Коллегия ОГПУ. 19 мая 1924 г. с. Роза была
приговорена заочно по ст. 61 УК РСФСР к 5 годам тюремного заключения.
Когда всем сестрам раздали приговоры (2 июля 1924 г.), каждая сестра, получив
свой, не читая, отдавала его м. Екатерине, а та зачитывала вслух. Сестры
спокойно подписали свои приговоры и встали на колени. Они приняли свою
судьбу радостно, как выражение воли Божьей, и спели благодарственный
гимн «Тебя Бога хвалим».
С. Роза была отправлена в Сибирь в начале июля. Она ехала вместе
с м. Екатериной и несколькими другими сестрами. На станцию их отвезли
на грузовике, затем посадили в вагоны. Они вели себя спокойно и с достоинством.
Каждая из сестер имела с собой заплечный мешок, в котором было по
3-4 смены белья, два платья, подушка и немного провизии – то, что собрали
для них сестры, оставшиеся на свободе. Помощь сестрам оказала также Папская
миссия помощи голодающим.
В Екатеринбурге (Свердловске) группа была разделена, и с. Роза вместе
с с. Агнессой (Еленой Вахевич), русской католичкой Юлией Данзас (с. Иусти-
230 231