ХРИСТОМ ДО КОНЦА

СО ХРИСТОМ ДО КОНЦА
настоящим горем для прихожан, и его стали почитать почти как святого. Даже
православное духовенство приходило в храм, чтобы воздать пастырю посмертные
почести. О. Малецкий совершил траурное богослужение, во время которого,
особенно когда о. Малецкий проповедовал, были слышны рыдания собравшихся.
Многие лишались чувств от переживаний, и их приходилось выносить из храма
на улицу. Прихожане пронесли гроб на своих плечах до самого кладбища, где
в память пастыря был поставлен памятник с эпитафией: «Дни святой жизни коротки,
а добрая слава живет в веках».
Пользуясь этими трагическими событиями в приходе, минский губернатор
А. И. Петров самовольно назначил настоятелем храма о. Иосифа Воеводского,
надеясь, что тот будет более послушен администрации. Но о. Воеводский встретил
неожиданный отпор со стороны викария о. Малецкого, который встал на защиту
законных прав Церкви. О. Антоний не хотел отдать о. Воеводскому ключи
от храма до тех пор, пока сам митрополит не назначит того настоятелем. Губернатор
гневно отреагировал на подобное «непослушание» и постарался наказать
о. Антония. 10 мая 1886 г. ДДДИИ приговорил о. Малецкого к 6-месячному заключению
в Аглонском монастыре. Это распоряжение было подписано князем
Гагариным, товарищем министра внутренних дел, а спустя два дня министр
внутренних дел граф Д.А. Толстой одобрил это решение.
14 мая, в 5 часов утра, полиция вошла в приходский дом и арестовала
о. Малецкого. Под конвоем двух жандармов его вывезли в направлении Аглоны.
Из храма на вокзал везли в повозке, из Минска в Смоленск доставили поездом,
в Смоленске пересадили на поезд до Витебска и отвезли в Двинск (совр.
Даугавпилс), оттуда – в Аглону. С 16 мая о. Малецкий отбывал срок наказания,
который должен был истечь 16 ноября.
Когда срок «покаяния» подходил к концу, о. Малецкий ходатайствовал
о разрешении приехать в Петербург для поправки здоровья – он болел
чахоткой, а также испытывал проблемы с глазами. Но этому воспротивился
минский губернатор Трубецкой (сменил А. И. Петрова на посту минского губернатора
в декабре 1886 г.), обвинивший о. Малецкого в религиозной нетерпимости
и враждебности к православию. Министерство внутренних дел поддержало
также дополнительные обвинения в «глубоко фанатичных» взглядах,
хотя сами чиновники свидетельствовали о примерном поведении священника
во время его пребывания в Аглоне. С просьбой разрешить сыну приехать в Петербург
обратилась к министру внутренних дел мать священника, Владислава
Малецкая. Наконец, 2 декабря 1886 г. директор ДДДИИ разрешил о. Малецкому
приехать в Петербург на 2 месяца. Затем о. Малецкий должен был быть
назначен на место викарного священника в одной из внутренних губерний империи.
Через десять дней о. Малецкий смог оставить монастырь в Аглоне и
приехать в столицу, где временно остановился при храме Святой Екатерины.
23 января 1887 г. о. Антоний внутренним распоряжением митрополита
Гинтовта был назначен викарием храма Святого Станислава в Петербурге,
а спустя месяц митрополит написал письмо минскому губернатору, в котором
объяснил причины, по которым о. Малецкий не допустил о. Воеводского
в минский приходской храм: о. Малецкий тем самым только защищал каноническое
право. Одновременно митрополит просил губернатора позволить
о. Антонию продолжить служение при минском храме и о прощении ему
вины.
МУЧЕНИЧЕСТВО СЛУГ БОЖЬИХ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ
В ответ на просьбу митрополита губернатор кн. Н.Н. Трубецкой выразил
крайнее изумление и заметил, что архиепископ напрасно принимает столь явное
участие в судьбе одного отдельно взятого священника, при том, что вакантными
остаются священнические должности в 17 приходах, из-за чего страдают
75 тысяч верующих. Отвечая на столь ядовитое и злобное письмо, митрополит
выразил надежду, что не ошибся и верно понял: со стороны губернатора не
встречается препятствий к назначению о. Малецкого к прежнему месту службы.
Однако теперь митрополит просил уже, чтобы о. Антоний был назначен
администратором прихода в г. Логойске, где без священника осталось 5000
прихожан. Губернатор согласился при условии, что о. Малецкий будет проповедовать
и совершать дополнительные богослужения на русском языке.
В сентябре 1887 г. настоятель прихода Святой Екатерины в Петербурге
о. Иаков Шкилондзь просил митрополита оставить о. Малецкого викарием
в его приходе, поскольку при храме не хватает священников, которые могли
бы заниматься катехизацией. Спустя месяц ДДДИИ не согласился с предложением
митрополита послать о. Малецкого в Могилев на должность законоучителя
женской гимназии.
ВИКАРИЙ ХРАМА СВЯТОГО СТАНИСЛАВА В ПЕТЕРБУРГЕ
Из имеющихся архивных материалов мы не можем сделать никакого заключения
о том, почему о. Малецкий все-таки остался в Петербурге при храме
Святого Станислава, несмотря на всё недовольство царской администрации.
В столице о. Антоний с первого дня посвятил себя обучению детей и молодёжи
молитве и истинам веры. Ужасные условия, в которых жили дети из бедных
пролетарских семей, побудили священника к активным действиям, направленным
на то чтобы изменить их отчаянное положение. После отмены в России крепостного
права страна вошла в длительный период бурного развития промышленности
и торговли. Из деревни в города стекались огромные потоки людей,
ищущих заработка и пропитания. Для многих из них не находилось работы, поэтому
они влачили нищенское существование. На улицах стали появляться беспризорные
дети. Видя это, о. Антоний поспешил к ним на помощь, решив, как
он сам говорил впоследствии, «посвятить себя служению маленьким детям, воспитать
из них верных сынов Церкви и граждан будущего свободного Отечества».
В 1887 или в 1888 г. о. Малецкий ездил в Турин, чтобы познакомиться с деятельностью
созданных св. Иоанном Боско воспитательных учреждений для
детей. До сих пор нам ничего неизвестно об этом итальянском путешествии
о. Антония. Как могло случиться, что власти выдали ему паспорт для заграничной
поездки, несмотря на то, что он уже был у них на плохом счету как
«ослушник правительства»?
Св. Иоанн Боско, защитник детей и молодёжи, умер в Турине 31 января
1888 г., поэтому непонятно, мог ли о. Антоний встречаться с ним лично. Но
несомненно, что это путешествие оставило в душе о. Малецкого неизгладимый
след, поскольку однажды он написал: «Мне больно оттого, что молодёжь
в огромном городе испорчена, я рад был бы принять всех в единственное в России
католическое ремесленное учреждение... Мы мечтаем достичь такого развития, которого
достигли подобные ремесленно-воспитательные учреждения в Турине в Ита-
64 65