ХРИСТОМ ДО КОНЦА
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
СЛУГА БОЖИЙ<br />
СВЯЩ. ЕПИФАНИЙ АКУЛОВ<br />
(ИГОРЬ АЛЕКСАНДРОВИЧ АКУЛОВ)<br />
1897-1937<br />
БИОГРАФИЯ<br />
Игорь Александрович Акулов родился 13 апреля 1897 г. в селе Ново-Никитское<br />
Корчевского уезда Тверской губернии, в православной русской крестьянской<br />
семье. Известно, что его мать была доброй христианкой. Игорь<br />
Акулов вырос добрым и набожным человеком. В 1918 г. он окончил реальное<br />
училище. Работал конторщиком на Николаевской железной дороге. В июне<br />
1919 г. был мобилизован и служил в Красной Армии. В январе 1920 г. был демобилизован<br />
и вернулся в Петроград. Попытался заняться торговлей, открыл<br />
мелочную лавку, но вскоре оставил это дело.<br />
В 1920 г. Игорь Акулов, чувствуя призвание к монашеству, стал послушником<br />
Александро-Невской Лавры в Петрограде, с апреля 1920 по август 1922 г.<br />
учился в православном Петроградском Богословском институте, 2 июля 1921 г.<br />
в церкви Федоровского подворья в Петрограде был пострижен в монахи с именем<br />
Епифаний, а 1 ноября рукоположен в сан иеромонаха.<br />
Время, в которое о. Епифаний принял постриг, было очень сложным для<br />
религиозной жизни в России, в том числе и для жизни Русской Православной<br />
МУЧЕНИЧЕСТВО СЛУГ БОЖЬИХ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ<br />
Церкви. Помимо давления на нее со стороны властей, она была раздираема<br />
внутренними раздорами и проблемами. В 1922 г. начался «обновленческий»<br />
раскол, активисты которого, в том числе священники, в церковной жизни допускали<br />
кощунственное нарушение церковных установлений.<br />
По воспоминаниям современников, о. Епифаний был «простой человек,<br />
набожный и чистой души, скромного поведения. […] Разграбленная большевиками<br />
лавра представляла картину полного разложения; дисциплина в монастыре<br />
рухнула совершенно. Старики или поуходили в затвор или вымерли;<br />
молодые же монахи совсем опустились. При поступлении в монастырь,<br />
о. Епифаний ничего об этом не знал. После рукоположения, монахи считали<br />
его уже равноправным; менее достойные стали даже посвящать его в секреты<br />
своих похождений, высмеивая его набожность и душевную чистоту. Ошеломленный<br />
виденным и слышанным, о. Епифаний бежал из Лавры».<br />
О встречах католиков восточного обряда о. Епифаний узнал, по-видимому,<br />
случайно. Посещая эти встречи, он познакомился с экзархом Леонидом Федоровым<br />
(ныне блаженным). О. Епифаний присоединился к Католической<br />
Церкви (вместе со своей престарелой матерью) летом 1922 г. Тогда же, летом<br />
1922 г., он был рукоположен архиеп. Иоанном Цепляком во священники восточного<br />
обряда.<br />
С августа 1922 г. о. Епифаний был назначен викарием прихода Сошествия<br />
Святого Духа на Апостолов в Петрограде (византийского обряда). Приход в то<br />
время уже располагался в домовой церкви, находившейся на втором этаже<br />
двухэтажного деревянного дома на углу Бармалеевой и Большой Пушкарской<br />
улиц, № 48/2, на Петроградской стороне (здание не сохранилось). О. Леонид и<br />
Ю. Н. Данзас (монахиня Иустина) занимались с о. Епифанием славянским и<br />
латинским языком.<br />
Экзарх Леонид Федоров, который стал духовником о. Епифания, писал<br />
своему начальнику, Львовскому греко-католическому митрополиту Андрею<br />
Шептицкому: «Бесконечная милость Божия и тут не оставила нас, послав нам<br />
молодого иеромонаха Епифания. Попал он к нам в самый разгар борьбы за<br />
Церковь, но не испугался и не отступил. Протестантство и рационализм его<br />
не коснулись. Служит он прекрасно, недурно проповедует и вполне разделяет<br />
наши идеи: восточник чистой воды».<br />
31 июля 1922 г. настоятельница московской общины доминиканок Третьего<br />
Ордена м. Екатерина (Абрикосова) писала своей подруге, русской католичке<br />
кн. М.М. Волконской в Италию: «На фоне нашей тяжелой, мрачной жизни<br />
большое радостное событие – присоединение у отца Леонида Федорова двух<br />
иеромонахов, одного очень пожилого 91 , другого совсем молодого, полного сил<br />
отца Епифания. Еп. Цепляк и ему не преминул предложить латинский обряд,<br />
но он ответил: „Русский народ бритого священника никогда не примет, что<br />
я буду делать в латинском обряде“». 14 ноября 1922 г. она писала мужу, высланному<br />
из России о. Владимиру Абрикосову: «Амфилохий оказался никуда<br />
негодным, а Салафиил сбежал, так как был обличен в некрасивом обращении<br />
с деньгами […] Остался пока приличным один Епифаний».<br />
О. Епифаний служил в церкви прихода Святого Духа до момента ее закрытия<br />
5 декабря 1922 г. Служил он также в латинском приходе Святого Бони-<br />
188 189<br />
91<br />
По-видимому, речь идет об о. Алексее Зерчанинове.