buddhawaj01.pdf

๒๖๐ ขุมทรัพยจากพระโอษฐ
ภิกษุ ท. ! สมณพราหมณพวกใด รูจักลาภสักการะและเสียงเยินยอ
รูจักมูลฐานเปนที่ตั้งขึ้นแหงลาภสักการะและเสียงเยินยอ
รูจักความดับสนิท
แหงลาภสักการะและเสียงเยินยอ รูจักขอปฏิบัติใหถึงความดับสนิทแหงลาภ
สักการะและเสียงเยินยอ ; สมณพราหมณพวกนั้น
ยอมกระทําใหแจงดวย
ปญญาอันยิ่งเอง
เขาถึงแลวและอยูในธรรมอันสงบได.
ผูรูจักอันตรายของทิฏฐธรรมสุข๑
ภิกษุ ท. ! ลาภสักการะและเสียงเยินยอ เปนอันตรายที่ทารุณ
แสบเผ็ด
หยาบคาย ตอการบรรลุพระนิพพานอันเปนธรรมเกษมจากโยคะ ไมมีธรรม
อื่นยิ่งกวา.
ภิกษุ ท. ! เรากลาว ลาภสักการะและเสียงเยินยอ วาเปนอันตราย
แมแกภิกษุผูเปนอรหันตสิ้นอาสวะแลว
ดังนี้.
ครั้นพระผูมีพระภาคเจาตรัสดังนี้,
ทานพระอานนทไดทูลถามขึ้นวา
“ลาภสักการะและเสียงเยินยอ เปน
อันตรายแกภิกษุผูสิ้นอาสวะแลว
ชนิดไรเลา พระเจาขา ?” ดังนี้.
อานนท ! เราหาไดกลาวลาภสักการะและเสียงเยินยอ วาเปนอันตราย
ตอเจโตวิมุตติอันไมกลับกําเริบแลว ไม. อานนท ! แต เรากลาวลาภสักการะ
และเสียงเยินยอ วาเปนอันตราย ตอการอยูเปนสุขในทิฏฐธรรมนี้
ซึ่งภิกษุ
ผูอยูดวยความไมประมาท
มีเพียรเผากิเลส มีตนสงไปแลวในธรรมเครื่อง
สงบ. ไดลุถึงแลว. อานนท ! ลาภสักการะและเสียงเยินยอเปนอันตรายที่
ทารุณ แสบเผ็ด หยาบคาย ตอการบรรลุพระนิพพานอันเปนธรรมเกษม
จากโยคะ ไมมีธรรมอื่นยิ่งกวา
ดวยอาการอยางนี้.
๑. บาลี พระพุทธภาษิต นิทาน. สํ. ๑๖/๒๘๐/๕๘๐, ตรัสแกภิกษุทั้งหลาย
ที่เชตวัน.