buddhawaj01.pdf

๓๙๐ ขุมทรัพยจากพระโอษฐ
เต็มรอบ ดวยปติและสุขอันเกิดแตสมาธิ, สวนใดสวนหนึ่งในกายเธอ
ที่ปติ
และสุขอันเกิดแตสมาธิ ไมถูกตองแลว มิไดมี, ฉันนั้นเหมือนกัน.
ผูไดบรรลุฌานที่สาม๑
ภิกษุ ท. ! อีกประการหนึ่ง,
เพราะความจางคลายไปแหงปติ ภิกษุ เปน
ผูอยูอุเบกขา
มีสติสัมปชัญญะ เสวยสุขดวยนามกาย จึงบรรลุ ฌานที่สาม
อันเปนฌานที่พระอริยเจากลาววา
“ผูไดบรรลุฌานนี้
เปนผูอยูอุเบกขา
มีสติ
อยูเปนสุข”
ดังนี้
แลวแลอยู.
เธอ ประพรมกายนี้ทําใหชุมทั่ว
ชุมรอบ
เต็มรอบ ดวยลําพังสุขหาปติมิได, สวนใดสวนหนึ่งของกายเธอทั่วทั้งตัว
ที่สุขหาปติมิได
ไมถูกตองแลว มิไดมี.
ภิกษุ ท. ! เปรียบเหมือนในหนองบัวอุบล หนองบัวปทุม หนองบัว
บุณฑริก มีดอกอุบล ดอกปทุม ดอกบุณฑริก บางเหลาที่เกิดอยูในน้ํา
เจริญอยูในน้ํา
ยังขึ้นไมพนน้ํา
จมอยูภายใตอันน้ําเลี้ยงไว,
ดอกบัวเหลานั้น
ถูกน้ําเย็นแชชุม
ถูกตองตั้งแตยอดตลอดราก,
สวนไหน ๆ ของดอกบัวเหลานั้น
ทั่วทั้งดอก
ที่น้ําเย็นไมถูกตองแลว
มิไดมี. ขอนี้เปนฉันใด
; ภิกษุ ท. !
ภิกษุ ประพรมกายนี้ทําใหชุมทั่ว
ชุมรอบ
เต็มรอบ ดวยลําพังสุขหาปติมิได,
สวนใดสวนหนึ่งในกายเธอ
ที่ลําพังสุขหาปติมิได
ไมถูกตองแลว มิไดมี,
ฉันนั้นเหมือนกัน
๑. บาลี พระพุทธภาษิต มหาอัสสปุรสูตร มู. ม. ๑๒/๕๐๖/๔๗๓.