劉向의《說苑》硏究 慶熙大學校 敎育大學院 中國語敎育專攻 이 한 나

승이 마음 속에 남아 있는 사람이라면 그는 매우 행복한 사람일 것
이다.
요즘 사회적으로 멘토라는 말이 매우 유행하고 있다. 지식만을 전
달하는 스승이 아니라 정신적인 스승을 말하는 것인데 아마 劉向에
게는 董仲舒가 그러한 인물이었으리라 생각된다.
동중서는 兩漢 혹은 적어도 西漢을 대표하는 학자임을 부정하는
이가 거의 없고 중국 사상사나 문학사를 다루는 전문적인 서적에서
도 빠짐없이 다루어지는 중요한 인물이다.
董仲舒는(기원전 179~104)는 서한 시대의 유학자이며 정치가이다.
河北省 廣州사람으로 일생동안 公羊春秋學을 연구하였다. 그는 당시
사람들이 “漢代의 孔子”라 불릴 만큼 사람됨이 兼直하였으며 학문에
博通하였다고 한다. 현재 남아 있는 동중서의 대표적 저술은 《春秋
繁露》이다. 중요사상은 천인관계, 즉 天人感應論이다. 그는 이러한
천인감응론을 음양오행학설을 통해 더욱 더 체계화, 이론화 시켰다.
그의 사상에 의하면 오직 인간만이 하늘과 감응할 수 있다고 보았
다. 그 이유는 인간은 하늘로부터 명을 부여받은 존재이며 하늘의
음양지기는 인간에게도 동기로서 존재하기 때문이다.
동중서 천인감응론의 실제적 의도는 공자의 《春秋》를 발휘하는
것에 있었다. 그는 《春秋》를 통해 ‘하늘과 인간의 상호 관계지음’
을 말함으로 「奉天法古」를 실현하는데 그 목적이 있었다. 즉 《春
秋》에 기록된 과거역사경험을 통해 하늘의 의지를 살피고 이러한
의지를 군왕의 정치화 과정을 통해 실현시키는데 있었다고 할 수
있다.
災異중 나타난 천인감응은 강력한 천의 의지와 함께 역사의 교훈
이 함께 들어 있어 동중서의 역사의 교훈을 통해 천의가 깊이 나타
나있음 경험하였다. 그는 그러한 경험을 통해 자신의 독특한 학문이
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