劉向의《說苑》硏究 慶熙大學校 敎育大學院 中國語敎育專攻 이 한 나

초왕은 이 말에 「훌륭하다」라고 하였다.
( 楚王問莊辛曰 : 「君子之行奈何?」 莊辛對曰 : 「居不爲垣牆, 人
莫能毁傷 ; 行不從周衛, 人莫能暴害. 此君子之行也.」 楚王復問 :
「君子之富奈何?」 對曰 : 「君子之富, 假貸人不德也, 不責也 ; 其
食飮人不使也, 不役也 ; 親戚愛之, 衆人喜之, 不肖者事之 ; 皆欲其
壽樂而不傷於惠. 此君子之富也.」 楚王曰 : 「善.」) 22)
貴德이라 하는 것은 임금으로의 덕과 군자로의 덕 그 둘을 말한다.
왕은 백성을 아끼고 그들에게 은혜를 베풀어도 보답을 바랄 것이
아니고 군자는 이익을 쫓아서는 안 된다. 5卷의 모든 고사들이 이러
한 내용으로 통일되고 있다.
6卷「復恩」篇은 총 29章의 고사로 이루어졌으며 은혜를 베푸는
것과 받은 은혜에 보답하는 것 모두를 얘기하고 있다. ‘陰德陽報’란
말이 계속적으로 반복되고 있다. 보이지 않는 곳에 덕을 행한다 하
여도 겉으로 드러남을 말하고 있다. 덕을 행하면 그것이 자신에게
아니면 후세에게라도 보은이 되는 것을 얘기하고 있다.
왕이 된 자가 자기보다 낮은 자에게 은혜를 베풀면 언젠가 그 덕
분에 목숨을 건지게 된다. 하지만 왕으로 신하에게 은혜를 베풀어야
할 때는 그 시기를 적절히 해야하고 또 그 공덕에 맞게 해야한다.
만약 그렇게 하지 않는다면 상을 주지 않는 것이 더 나을 것이다.
하지만 은혜를 베풀음에 있어서 그 사람에게 베푼 만큼 나에게도
돌아올 것이다라는 기대를 하고 있으면 안 된다. 은혜란 베풀기는
이곳에 하였어도 보답은 다른 곳에서 나올 수 있기 때문이다. 또 어
진 사람이어야 보답할 줄도 안다.
22) 上揭書 - 「5卷 貴德 22章」P.190
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