劉向의《說苑》硏究 慶熙大學校 敎育大學院 中國語敎育專攻 이 한 나

다시 물었다.「그렇다면 鄭나라 子産이 죽자, 鄭나라 사람들 모두 몸
의 장식을 떼고 부인들은 귀걸이를 풀고 부부가 골목에 나와 통곡하
였으며 석 달 동안이나 음악 소리가 들리지 않을 정도로 애도하였습
니다. 그러나 仲尼가 죽었을 때, 나는 魯나라 사람들이 그 선생을 사
랑하여 어떤 애통을 했다는 소문도 듣지 못했소. 이는 무슨 이유입
니까? 」 이에 子游가 이렇게 비유를 들어 설명하였다.
「비유컨대 子産과 우리 선생님은 물을 적셔 주는 것과 하늘에서 비
를 내려주는 차이와 같습니다. 물을 적셔 주면 그 물이 닿는 곳의
식물은 자라지만, 그물이 미치지 못하는 곳은 말라죽습니다. 그러나
이 백성들의 삶에는 반드시 하늘에서 비를 내려 주어야 살 수 있습
니다. 이미 만물을 살려 주되, 그 내려 주는 비를 아까워하지 않는
것입니다. 그래서 비유하건데, 자산과 선생님의 차이는 바로 물을 적
셔 줌과 하늘에서 비를 내려 줌과 같다고 한 것입니다.」
( 季康子謂子游曰 : 「仁者愛人乎?」子游曰 : 「然.」「人亦愛之
乎?」子游曰 : 「然」康子曰 : 「鄭子産死, 鄭人丈不舍玦佩, 婦人舍珠
珥, 夫婦巷哭, 三月不聞竽瑟之聲. 仲尼之死, 吾不聞魯國之愛夫子,
也?」子游曰 : 「譬子産之與夫子, 其猶浸水之與天雨乎! 浸水所及則生,
不及則死, 私民之生也, 必以時雨, 卽以生, 莫愛其賜. 故曰 : 譬子産之
與夫子也, 猶浸水之與天雨乎!」) 53)
이렇듯 대화를 통해 묻고 질문하고 또 다시 물으며 화자가 말하
고자 하는 어떤 道를 드러내고 있다. 이 예문에서는 공자의 도는
매우 커서 마치 하늘에서 내리는 비와 같아 백성들이 당장 소중함
을 느끼지 못한다고 말하고 있다.
(2). 대화를 통해 심리와 성격을 묘사함
53) 上揭書 - 「5卷 貴德 18章」P.186
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