劉向의《說苑》硏究 慶熙大學校 敎育大學院 中國語敎育專攻 이 한 나

공자에 대한 고사가 많은 것은 당연한 일이라 생각된다.
15卷「指武」篇은 28章으로 이루어졌으며 싸움에 대한 정의를 나
타내다. 나라가 강대하지만 싸움을 좋아하면 반드시 망하기 마련이
라는 입장을 고수하고 있다. 무력이란 즐길 수 있는 것이 아니며 어
진 왕은 나라를 다스릴 때 무력을 즐겨서는 안됨을 말하고 있다.
司馬法에 이렇게 실려 있다.『나라가 비록 강대하나 싸움을 좋
아하면 반드시 망하게 마련이며, 천하가 비록 편안하나 전쟁을 잊
고 살면 반드시 위험한 경우를 당한다.』또 易에는 『군자는 무기
를 정비하여 뜻밖의 사변을 경계한다』 라고 하였다. 무릇 무력이
란 즐길 수 있는 일이 아니다. 이를 자주 즐기면 위엄이 없어진다.
그렇다고 없앨 수도 없다. 없애면 적이 쳐들어오기 때문이다.
옛날 吳王 夫差는 싸움을 좋아하다가 망하였고, 徐 偃王은 군대
를 없앴다가 멸망하였다. 따라서 어진 왕이 나라를 다스림에는 위
에서는 무력을 즐겨서는 안 되고, 아래에서는 무력을 폐기해서는
안 된다. 易에는 『편안할 때에 危亡을 잊지 말라』 고 하였다. 그
래야 자신도 안전하고 국가도 보전할 수 있다.
(司馬法曰 : 『國雖大, 好戰必亡 ; 天下雖安, 忘戰必危.』 易曰:
『君子以除戎器, 戒不虞.』 夫兵不可玩, 玩則無威 ; 兵不可廢, 廢則
召寇, 昔吳王夫差好戰而亡, 徐偃王無武亦滅, 故明王之濟國也. 上不
玩兵, 不不廢武. 易曰 : 『存不忘亡.』是以身安而國可保也.) 32)
이 篇에서는 싸움, 즉 전쟁에 대해 정의하고 있다. 임금이 전쟁을
좋아하면 나라가 망하게 된다. 그러나 아예 전쟁을 모르고 살아도
나라를 지킬 수 없다. 전쟁을 좋아하고 즐겨서는 안되지만 항상 전
쟁에 대하여는 준비를 하고 있어야 한다고 말하고 있는데 약간의
32) 上揭書 - 「15卷 指武 1章」P.629
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