劉向의《說苑》硏究 慶熙大學校 敎育大學院 中國語敎育專攻 이 한 나
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도 전혀 문제가 없다. 또 개중에는 잘 알려진 故事들도 있지만 일반<br />
적으로 ≪說苑≫<strong>이</strong> 중국문학을 전공<strong>한</strong> 사람들에게도 즐겨 읽혀지지<br />
않음<strong>이</strong> 매우 애석하게 생각된다.<br />
따라서 本稿에서는 ≪說苑≫의 내용을 체계적으로 정리하고 분석<br />
해 보고자 <strong>한</strong>다. 또<strong>한</strong> ≪說苑≫<strong>이</strong> 많은 사람들에게 읽히기를 바라는<br />
터라 내용상의 분석에 더 힘을 실었음을 미리 말해둔다.<br />
먼저 내용상의 분류를 위해 ≪說苑≫의 故事를 등장하는 인물 유<br />
형별로 <strong>나</strong>눠보았다. 따라서 군주의 형상, 신하의 형상, 군자의 형상<br />
세 부분으로 <strong>나</strong>눠보았다.<br />
≪說苑≫은 20권의 각기 다른 篇目을 지니고 있다. 그래서 篇目의<br />
전체적인 내용을 정리하고 중심 내용<strong>이</strong> 잘 드러난 고사를 예로 들<br />
어보려 <strong>한</strong>다.<br />
또<strong>한</strong> ≪說苑≫의 고사 가운데 공통적으로 드러<strong>나</strong>는 사상을 찾아<br />
儒敎的인 성격의 고사와 道家的인 성격의 고사들로 <strong>나</strong>눠 분류하고<br />
자 <strong>한</strong>다. 그리고 劉向의 사상과 철학에 根幹<strong>이</strong> 된 董仲舒의 사상을<br />
살펴보고자 <strong>한</strong>다.<br />
≪說苑≫에 등장하는 800餘篇의 고사들을 또<strong>한</strong> 묘사기법에 따라<br />
<strong>나</strong>눠보려 하는데 對話體的 記述方法과 直術的 記述, 引用的 記述 <strong>이</strong><br />
렇게 3가지 기준에 의거하여 분류하려 <strong>한</strong>다.<br />
<strong>이</strong>렇게 내용과 체제를 분석하여 중국문학사에서 ≪說苑≫<strong>이</strong> 차지<br />
하는 위치에 대해 알아보고자 <strong>한</strong>다. 그러기 위해 ≪說苑≫의 교훈성<br />
과 소설사적 의미와 특징에 대하여 증명하는 작업<strong>이</strong> 꼭 필요하리라<br />
생각<strong>한</strong>다.<br />
따라서 本稿에서는 고사의 내용<strong>이</strong> 포함하고 있는 敎訓性을 윤리적<br />
측면과 정치적 측면으로 <strong>나</strong>눠보고 교훈성<strong>이</strong> 주는 시사점을 밝혀 보<br />
고자<strong>한</strong>다. 제후국의 제후<strong>나</strong> 작은 <strong>나</strong>라의 왕도 모두 왕으로 포함을<br />
시켰으며 공자와 제자, 그리고 기타 다른 사람들의 경우 출현 빈도<br />
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