DOHA 86 FINAL web

موريتانيا وأزياؤهانواكشوط:‏ عبد اهلل ولد محمدويُعد الزي التقليدي الموريتانيميسماً‏ خاصاً‏ وعامة مُ‏ ميّزة لشعبعاش في صحراء مُ‏ ترامية األطراف،‏حيث تتقاطع ثقافات عربيةوإفريقية،‏ وهو ما يجعل فرضياتاألصول مفتوحة،‏ لكننا ال نبالغ إذاقلنا إن كثيراً‏ ممن يرتدون هذا الزييجهلون أصوله التاريخية وجذورهالثقافية،‏ وما عرفه من تطوّ‏ ر عبرالعصور.‏وتفيد مصادر التعريف التراثيةمن معاجم وغيرها أن زي الرجلالموريتاني ‏-الدُّراعة-‏ ومثلها أو قريبمنها ثياب فسرت بها كالجُ‏ مّازةوالجُ‏ بة والقباء والفروج والنمرة- ثوبٌ‏ ذو أكمام يجتاب من جهةالرأس،‏ جيبه أمامه مع وجود فتحةمن األمام أو الخلف،‏ وهذا الثوبخارجي مخيط للجسم كله كما فيحاشية ابن القيم..‏ ونبه بالقميصعلى ما فصل للبدن كله من جبة أو‏»دُّراعة«.‏وقد بدأت الدُّراعة فيما يظهر ثوباً‏ضيقاً‏ طابعه التشمير والبساطة،‏ولكن هذه الصفات تعرّضت لسُ‏ نّةالتطور،‏ فأصبحت فيما بعد ثوباً‏فاخراً‏ فضفاضاً‏ واسعاً؛ يدلنا علىذلك ما ورد في تاريخ الطبري منقول معن بن زائدة ‏»دخلت علىالمنصور ذات يوم وعلي دُّراعةفضفاض ة وس يف حنف ي أقرع بنعل هاألرض وعمامة قد سدلتها من خلفيوقدامي«.‏زي الملوكرافق ازدهارَ‏ الحياة االقتصاديةفي المجتمعات العربية القديمة تمايزٌ‏في الزي،‏ فقد أصبح لكل طبقة زيخاص بها،‏ ويبدو أن الدُّراعة كانتزياً‏ مميزاً‏ للخلفاء،‏ يتضح ذلك مماحكاه الجاحظ في كتابه ‏»البيانوالتبيين«‏ حيث قال:‏ ».. ولكلقوم زي فللقضاة زي،‏ وألصحابالقضاة زي،‏ وللشرط زي،‏ وللكتّابزي،‏ وأصحاب السلطان ومن دخلالدار على مراتب؛ فمنهم من يلبسالمبطن ة؛ ومنه م م ن يلب س الدُّراع ة؛ومنهم من يلبس القباء«.‏ ويؤكدما قرره الجاحظ حديث الطبريفي تاريخه عن الخليفة المخلوعمحمد بن هارون،‏ حيث قال فيأخباره:‏ ‏»ولبس ثياب الخافة دُّراعةوطيلسانا والقلنسوة الطويلة«‏فهذا صريح في اعتبار الدُّراعة منثياب الخافة.‏ وفي تاريخ الطبريكذلك ورد أن الخليفة الواثق«‏ لماتوفي حضر الدار أحمد بن أبي دؤادووصيف وعمر بن فرج وابن الزياتوأحمد بن خالد أبو الوزير فعزمواعلى البيعة لمحمد بن الواثق وهوغام أمرد فألبسوه دُّراعة سوداءوقلنسوة فإذا هو قصير فقال لهموصيف:‏ أما تتقون اهلل ؟ تولون مثلهذا الخافة،‏ وهو ال تجوز معهالصاة!‏فكأن في لباس الدُّراعة والقلنسوةتولية لهذا الطفل منصب الخليفة،‏وأذاناً‏ بارتقائه مرتقى الحكم،‏ فهذاالثوب سبيل إليه وهو عليه دليل.‏وربما لبسها بعض القضاة،‏ فقدكان الشعبي،‏ كما ورد في الطبقاتالكبرى يلبس الدُّراعة.‏والختصاص الملوك بالدُّراعة18