DOHA 86 FINAL web

يتبادالن ويتناغمان فيه.‏ وهو في كلأحواله يشدّ‏ الناظر ويمتعه بجمالياتهالخاصة وتجريديته المتميزة التيعرفها بشكل مبكرٍ‏ وراقٍ‏ ، مما جعلله مكانة خاصة بين الفنونالتشكيلية.‏ل م تحت ف ظاه رة بش رية بس طوةالحروف كما احتفى الوشمُ‏ بها وهويؤسس لذاكرة الجسد المتواترة فيالرموز والحروف والنقاط المُ‏ وسّ‏ مةوشماً‏ في كل الثقافات،‏ والحق أنالشّ‏ عر العربي يحتفظ لنا بشيء منهذه الحفاوة زمن الجاهلية،‏ فنقرأزهير وهو يقول:‏أَمِن ِ أُمّ‏ أَوفى دِ‏ منَةٌ‏ لَم تَكَ‏ لَّمِ‏بِ‏ حَ‏ ومانَةِالدُ‏ رّاجِ‏ فَالمُ‏ تَثَلَّمِ‏وَدارٌ‏ لَها بِ‏ الرَقمَ‏ تَينِ‏ كَ‏ أَنَّهاالعمل الفني:‏ عبدالناصر الصايغ - عُ‏ مانمَراجِ‏ عُ‏ وَشمٍ‏ في نَواشِ‏ رِ‏ مِعصَ‏ مِ‏يبدو أن انتقال البشرية إلىمرحلة الكتابة والكتاب المؤسّ‏ س/‏المقدّس،‏ كما في الدّيانات اإلبراهيميةكان مشروطاً‏ بكبت مرحلة الوشموالوسم على الجسد،‏ وكان استبدالالحرف المكتوب بالوشم المكبوتخطوة أساسية نحو اإلنسانيةالتوحيدية.‏تكشفُ‏ أنطولوجيا الوشم عنتاريخٍ‏ زاخرٍ‏ من المِلكية والتبادل،‏فالوشم كان دوماً‏ عام ة على تملّ كلجسد اآلخر أو تمليكه،‏ وخاصةجسد المرأة التي ظلّت تاريخيّاً‏مح لّ‏ ملكي ة وتب ادل بي ن الرج ال ف يمعظم الثقافات،‏ هكذا كان الحرفيُلقي بسطوته على الجسد األنثويكوثيقة ملكية وأرشيف جسدي،‏وقد حكم الحرف الموشوم والوصمردحاً‏ طوياً‏ من الزّمن السابقعلى الكتابة.‏ إن الوشم هو الحالةالمبتذلة للصّ‏ مت والعزلة الذي يسبحُ‏فيها جسد المملوك أثراً‏ وانتماءً‏ .يُخبرنا الفيلسوف جاك دريدا،‏ أنمعن ى ال كام ه و م ا تؤجّ‏ ل ه الف وارقواالختافات بين حروف الكلمات،‏فالكامُ‏ البشري لم يكن ممكناً‏ لوالهذا اإلرجاء الذي يقوم عليه كلنظام الكلمات والجمل،‏ بمعنى أنكلمة ‏»كَ‏ تَبَ‏ » هي نظام االختافوالتراتب بين حروفها الثاثة،‏ وهينظرية ال يمكن تجاوزها في فهمنال ‏»لسان العرب«‏ وهو يجذّر معانيالكام من خال ما تؤجّ‏ له البنيةالثاثية للكلمة العربية،‏ وإذا جرّبناذلك مع ما يوجّ‏ له حرفا ‏»ف.‏ ر«‏ منمعنى إلى الحرف الثالث سنحصلعلى المنظومة التالية:‏فَرَ‏ جَ‏ : فتح ووسّ‏ ع وباعد بينشيئينفرَ‏ دَ‏ : مدّ‏ أطراف الشيء وباعد بينهافرَ‏ رَ‏ - فرَّ‏ : ابتعد بنفسه عن المكانفرَ‏ زَ‏ : باعد بين أشياء مختلفة فجعلكل مجموعة متشابهة معاً.‏فرَ‏ سَ‏ - افترس : باعد بين الفريسةوبين القطيع ليسهل اصطيادهاوهكذا فرَ‏ شَ‏ ‏/فرَ‏ طَ‏ ‏/فرَ‏ عَ‏ ‏/فرَ‏ غ /فرَ‏ ق.‏61