صحنه معاصر - ویژه نامه هنر و سرمایه
صحنه معاصر ویژه نامه هنر و سرمایه الن وودز، مرداخای پیرگوت، جک الیور، روپرت اوشی ترجمه گروه تئاتر اگزیت - شیرین میرزانژاد بهار نود و هفت
صحنه معاصر
ویژه نامه هنر و سرمایه
الن وودز، مرداخای پیرگوت، جک الیور، روپرت اوشی
ترجمه گروه تئاتر اگزیت - شیرین میرزانژاد
بهار نود و هفت
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>صحنه</strong> <strong>معاصر</strong> گر<strong>و</strong>ه تئاتر ا گزیت <strong>و</strong>یژه <strong>نامه</strong> هبرنبرر <strong>و</strong> <strong>سرمایه</strong><br />
آیا این هبرنبرر بىببىی معناست؟<br />
این که به تفکر، به جدال برای فهم <strong>و</strong> درک اشکال هبرنبرری جدید <strong>و</strong>ادار ش<strong>و</strong> بمیبمم یک بجببجحث است.<br />
این که هبرنبرری فاقد هرگ<strong>و</strong>نه مجممجحت<strong>و</strong>ا <strong>و</strong>ابمنبمم<strong>و</strong>د می کند که آبسبنتبنن مجممجحت<strong>و</strong>ابىیبىی اسرارآمبریبرز <strong>و</strong> به قدری عمیق است<br />
که ما آن را «بمنبممی فهمیم» بجببجحث دیگری است. هگل در جابىیبىی اشاره می کند: همھهممبنیبنن که گسبرتبرره ای<br />
هست که خالىللىی است، عمقی هم هست که آن هم خالىللىی است. <strong>و</strong> اغلب، در برخی آثار هبرنبرری<br />
مشخص بمنبممی ت<strong>و</strong>انیم هیچ ببینیم، چرا که اساساً چبریبرزی برای دیدن <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د ندارد.<br />
اخبریبرراً بر<strong>نامه</strong> ای در کانال (١١/٢٠٠٣/١۴) ۴۵ با برخی ت<strong>و</strong>جیهات تا کید کرد که یکی از<br />
معیارهای برنده شدن جایزه ی ترنر فهمیده نشدن است. فلسفه اش این است: هر چه کمبرتبرر فهمیده<br />
ش<strong>و</strong>م، هبرنبررم بهببههبرتبرر است. اما هبرنبرر ن<strong>و</strong>عی ارتباط میان مردم است. هبرنبرری که فهمیده نش<strong>و</strong>د هبرنبرری است<br />
که بمنبممی ت<strong>و</strong>اند ارتباط برقرار کند. این فلسفه که هبرنبرر باید غبریبررقابل درک باشد ‐که باید بىببىی معنا<br />
باشد‐ بلافاصله ما را به نقطه ی آغاز سلبرببرریبىتبىی بىببىی استعداد می برد که می خ<strong>و</strong>اهد بىببىی هیچ دلیل<br />
خاصی ستایش ش<strong>و</strong>د، فقط برای اینکه هست.<br />
این یادآ<strong>و</strong>ر سخبرنبررابىنبىی ای است که با اظهارنظر پرش<strong>و</strong>ر یکی از حضار به پایان رسید:«سخبرنبررابىنبىی<br />
ف<strong>و</strong>ق العاده عمیقی ب<strong>و</strong>د، من یک کلمه هم نفهمیدم!» اما قرار است مردم به سخبرنبررابىنبىی بر<strong>و</strong>ند تا<br />
بینشی درباره ی مسائلی به آبهنبهها ارائه ش<strong>و</strong>د که پیش تر مبهم ب<strong>و</strong>دند. نطقی که چبریبرزی را ر<strong>و</strong>شن نکند<br />
<strong>و</strong> در پایان ما را گیج تر از آغاز بگذارد، نطق بدی است. سخبرنبرران بد بمنبممی داند م<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>عش را<br />
چگ<strong>و</strong>نه به مجممجخاطبان ت<strong>و</strong>ضیح دهد. این معم<strong>و</strong>لاً یعبىنبىی خ<strong>و</strong>دش هم نفهمیده <strong>و</strong> صرفاً تلاش می کند<br />
نادابىنبىی <strong>و</strong> بىببىی کفایبىتبىی خ<strong>و</strong>د را در پس ابری از د<strong>و</strong>د حرافىففىی پنهان کند.<br />
این هبرنبرر قرار است آبسبنتبنن بمتبممام ان<strong>و</strong>اع معابىنبىی عمیق باشد که ما قادر به ادرا ک آن نیستیم. ا گر<br />
انصاف را رعایت کنیم، اثر پری قابل درک تر از اغلب آثار است. شاید، برای تن<strong>و</strong>ع، پری جایزه را<br />
برد چ<strong>و</strong>ن «معنا»ی ا<strong>و</strong> به قدر کفایت نزدیک به سطح ب<strong>و</strong>د تا برای ذهن های فابىنبىی قابل درک باشد.<br />
ا<strong>و</strong> به خاطر «درگبریبرری سازش ناپذیر با دغدغه های شخصی <strong>و</strong> اجتماعی»اش م<strong>و</strong>رد تقدیر قرار<br />
گرفت. این عمدتاً شامل دغدغه ی ا<strong>و</strong> درباره ی پدیده ی آزار ک<strong>و</strong>دکان می ش<strong>و</strong>د، چبریبرزی که ظاهراً<br />
در جامعه ی ما به ابعاد همھهممه گبریبرر رسیده است، دست کم ا گر بجببجخ<strong>و</strong>اهیم مطب<strong>و</strong>عات اغراق آمبریبرز را با<strong>و</strong>ر<br />
کنیم. م<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>عات اصلی، آزار <strong>و</strong> قتل ک<strong>و</strong>دکان، <strong>و</strong> نگاهی به ک<strong>و</strong>دکی سخت خ<strong>و</strong>د پری است.<br />
آیا این هبرنبرر اصلاً هیچ به ما بمنبممی گ<strong>و</strong>ید؟ این منصفانه نیست. همھهممه ی هبرنبررها بىببىی شک چبریبرزی درباره ی<br />
اجتماعی که در آن زندگی می کنیم، اخلاقیات <strong>و</strong> ر<strong>و</strong>انشناسی اش به ما می گ<strong>و</strong>یند. این درست<br />
!100