صحنه معاصر - ویژه‌ نامه هنر و سرمایه

More documents

Recommendations

Info

صحنه معاصر گروه تئاتر ا گزیت ویژه نامه هبرنبرر و سرمایه هنگامی که گویا شاهکار خود فجایع جنگ را خلق کرد،‏ بیانیه ی سیاسی مهمی را در راستای دیدگاه های انقلابىببىی دموکراتیک خود صادر می کرد.‏ اما اما هنگامی که منظره ی گاوی مرده در ‏مجممجحاصره ی مگس ها یا کوهی از موش های مرده برابمیبممان به ‏بمنبممایش در می آید،‏ شک می کنیم که انگبریبرزه ی آن ماهیت دیگری دارد.‏ این هبرنبرر خشونبىتبىی را که نظم اجتماعی موجود بر مبنای آن قرار گرفته است به چالش ‏بمنبممی کشد،‏ بلکه تنها آن را به شیوه ای خنبىثبىی و ‏بىببىی تفاوت بازتولید می کند.‏ هدفش این نیست که حس خشمی را نسبت به پدیده ای وصف شده برانگبریبرزد،‏ بلکه تنها مبریبرزابىنبىی از هیجان را در کسابىنبىی که با آن روبرو می شوند به وجود آورد.‏ آبجنبجچه که واقعاً‏ جایزه ی ترنر را برد،‏ نه گریسن پری بلکه سکس و مرگ بود.‏ از آبجنبججا که این ها تقریباً‏ تنها موضوعابىتبىی هستند که در دوران ما لایق توجه تلقی می شوند،‏ چندان هم عجیب نیست.‏ یکی دیگر از آثار رقیب،‏ دربردارنده ی ویدیو ‏بىیبىی از ویلی دوئربىتبىی بود از مردی که با درماندگی بر رو روی پلی ‏بىببىی پایان می دوید و نبریبرز گلهای پژمرده و سیب های پوسیده ی آنیا گالاچیو.‏ در ‏بهنبههایت این هبرنبرر ‏بىببىی معنا نیست.‏ تصویری وفادارانه در آینه است از دنیای سرمایه داری سالحللحخورده.‏ و دنیابىیبىی که در آن نه تنها سیب ها و گل ها،‏ بلکه ذهن و روح زنان و مردان نبریبرز می پوسند.‏ هبرنبرر و ‏بجتبججارت بزرگ بنابراین به تناقضی دیالکتیک بر می خور ‏بمیبمم:‏ این هبرنبرر که قرار بود موانع میان هبرنبرر و زندگی را نابود سازد،‏ که قرار بود ‏بجنبجخبه گرابىیبىی را لغو کند و قانون دموکراسی و برابری مطلق هبرنبرر را حا کم سازد،‏ ‏همھهممبنیبنن هبرنبرر در ‏بهنبههایت سر از دنیای ‏بجنبجخبه گرابىیبىی مطلق در می آورد که در آن ا کبرثبرریت اساساً‏ رانده شده اند،‏ چرا که ‏«آن را ‏بمنبممی فهمند.»‏ این هبرنبرر که قرار است دموکراتیک باشد به کوسه ها و دلالان میلیونر پول دوست و فخرفروشان انگل صفت اختصاص یافته است.‏ جایزه ی ترنر ٢٠٠٠٠ پوند برای برنده تدارک می بیند که از سوی سر پیبرتبرر بلیک ارائه می شود.‏ در جهابىنبىی که چنبنیبنن کامل ‏بجتبجحت سلطه ی پول است،‏ چگونه هبرنبرر می تواند بگریزد؟ هبرنبرر تبدیل به ‏بجتبججارت بزرگ شده است.‏ نقاشان و ‏مجممججسمه سازان کالاهای بسیار قابل عرضه در بازار تولید می کنند.‏ در ‏بجتبجحلیل آخر،‏ این ها تنها کالا هستند،‏ مثل هر چبریبرز دیگر،‏ و مشمول قوانبنیبنن بازارند.‏ ادریان سرل می نویسد:«سفال های او کالاهای لوکس غبریبررمعمول هستند که حول آن داستان زندگی اش،‏ رتحنتحج های کودکی اش و خود کلر هاله ای ابجیبججاد کرده است.»‏ بله،‏ کالاهای لوکسی هستند که توسط کسابىنبىی خریداری می شوند که پول کافىففىی دارند تا بتوانند دمدمی مزاجی خود را ارضاء کنند و در عبنیبنن حال سرمایه گذاری کوچکی برای ‏«روز مبادا»‏ ابجنبججام داده باشند.‏ ‏ممممممکن است !102
صحنه معاصر گروه تئاتر ا گزیت ویژه نامه هبرنبرر و سرمایه هبرنبررمند به ریش آبهنبهها ‏بجببجخندد،‏ اما ‏بجتبجحت سلطه ی نظام سرمایه داری،‏ این طبقات پولدار هستند که خنده ی ‏بهنبههابىیبىی را خواهند داشت.‏ این امری بدبهیبههی است که هبرنبرر باید آزاد باشد تا رشد کند.‏ هر نسل هبرنبررمندان باید با سنت های کهنه و قدبمیبممی که نه تنها حقیقت دیروز را بازگو می کنند،‏ بلکه با حقایق امروز نبریبرز وارد تضاد شده اند مبارزه کند.‏ بنابراین هبرنبرر بنا به طبیعت خود انقلابىببىی است.‏ هبرنبرر با ‏بىببىی رجمحجممی موانع برقرار شده توسط عادت،‏ روال و سنت را فرومی ریزد و گذرگاه های جدیدی را جستجو و کشف می کند.‏ هیچ مرزی ‏بمنبممی شناسد.‏ با این حال ‏همھهممانند ‏بمتبممام عرصه های دیگرِ‏ اندیشه ی انسابىنبىی،‏ هبرنبرر هرگز ‏بمنبممی تواند ‏بمتبمماماً‏ از بند ها و تاثبریبررات و فشارهای جامعه ای که خود را در آن می یابد آزاد باشد.‏ هبرنبرر دورابىنبىی که در آن جامعه رو به جلو می رود و زنان و مردان متقاعد شده اند که با جریان تارتحیتحخ به پیش می روند ‏بمنبممی تواند ‏همھهممان روحی را بدمد که جامعه ای که به سرحد پتانسیل تاربجیبجخی خود رسیده است و وارد فاز افول ‏بهنبههابىیبىی خود شده است،‏ می دمد.‏ در چنبنیبنن دورابىنبىی انتخابىببىی روشن پیش روی جامعه قرار می گبریبررد:‏ یا تسلیم نبریبرروهای ‏مجممجخالف و افول شود،‏ یا با آبهنبهها مبارزه کند.‏ در عصر حاضر،‏ هبرنبررمند باید تصمیم بگبریبررد که آیا ‏بهببههبرتبرر است علیه نظام اجتماعی‐اقتصادی که گلوی فرهنگ را می فشارد مبارزه کند،‏ یا به انقلابیوبىنبىی بپیوندد که برای بازآماد جامعه و آفرینش نظم جهابىنبىی نوین بر اساس ارزش های واقعی انسابىنبىی مبارزه می کنند.‏ در روزگار قدبمیبمم،‏ فاوست روشنفکر پیمابىنبىی با شیطان بست تا روح خود را در ازای لذت آبىنبىی و توهم جوابىنبىی ابدی به او بفروشد.‏ در دنیای هبرنبرر امروز،‏ از سو ‏بىیبىی می بینیم که چقدر از هبرنبررمندان جوان بااستعداد از سوی ‏بجتبججارت گرابىیبىی کثیف ساختار هبرنبرری پس زده می شوند،‏ دنیابىیبىی که پیوندی جدابىیبىی ناپذیر با دنیای بانک های بزرگ و شرکت هابىیبىی که دیکتاتوری آهنیبىنبىی را بر ‏بمتبممامی ابعاد زندگی اجتماعی اعمال می کنند دارد.‏ اما این ساختار در هبرنبرر خریدن منتقدین و فاسد کردن و جذب آبهنبهها کارآزموده است.‏ بنابراین تعداد زیادی از ‏«یاغیان هبرنبرری»‏ سابق عاقبت روح خود را به شیطان می فروشند.‏ آبهنبهها ببرببررهای کاغذی می شوند،‏ افراد رقت انگبریبرزی که تنها به پیشرفت شغلی می اندیشند:‏ یاغیان ‏بىببىی هدف و قلندرمآبابىنبىی با حساب های بانکی پر،‏ انقلابیون اهلی که برای سرگرمی بورژوازی بافرهنگ عمل می کنند.‏ گالری ساعتچی نه درباره ی سرکشی،‏ که درباره ی پول،‏ سود،‏ ثروت و مالکیت است.‏ در اینجا از کسی دعوت ‏بمنبممی شود که انتقادی به نظم موجود فکر کند،‏ بلکه ‏[دعوت می شود تا]‏ آن را پرستش کنند و رفتاری خرافه پرستانه در قبالش در پیش گبریبررند.‏ مانند معبد دوران مدرن است !103
Page 1 and 2:
صحنه معاصر ‏بهببهه
Page 3 and 4:
صحنه معاصر گروه تئ
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52: صحنه معاصر گروه تئ
Page 101: صحنه معاصر گروه تئ
show all

صحنه معاصر - ویژه‌ نامه هنر و سرمایه

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?