صحنه معاصر - ویژه نامه هنر و سرمایه
صحنه معاصر ویژه نامه هنر و سرمایه الن وودز، مرداخای پیرگوت، جک الیور، روپرت اوشی ترجمه گروه تئاتر اگزیت - شیرین میرزانژاد بهار نود و هفت
صحنه معاصر
ویژه نامه هنر و سرمایه
الن وودز، مرداخای پیرگوت، جک الیور، روپرت اوشی
ترجمه گروه تئاتر اگزیت - شیرین میرزانژاد
بهار نود و هفت
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>صحنه</strong> <strong>معاصر</strong> گر<strong>و</strong>ه تئاتر ا گزیت <strong>و</strong>یژه <strong>نامه</strong> هبرنبرر <strong>و</strong> <strong>سرمایه</strong><br />
پنج میلی<strong>و</strong>ن مرد، زن <strong>و</strong> ک<strong>و</strong>دک کشتار شدند. با این حال این قسا<strong>و</strong>ت ها حبىتبىی در صفحه ی ا<strong>و</strong>ل<br />
ر<strong>و</strong>ز<strong>نامه</strong> هم قرار بمنبممی گبریبررند.<br />
همھهممچنان که ب<strong>و</strong>رژ<strong>و</strong>ازی در عرصه ی فلسفه حرفىففىی برای گفبنتبنن ندارد، در عرصه های هبرنبرر <strong>و</strong> م<strong>و</strong>سیقی<br />
نبریبرز بسیار پیش از این هرگ<strong>و</strong>نه ادعابىیبىی را مببىنبىی بر به ر<strong>و</strong>ز ب<strong>و</strong>دن رها کرده است، چه برسد به عالىللىی<br />
ب<strong>و</strong>دن. ا گر امر<strong>و</strong>ز هبرنبرر اصلاً معنابىیبىی داشته باشد، انتظار می ر<strong>و</strong>د که در مقابل این پرسش ها حرفىففىی<br />
برای گفبنتبنن داشته باشد. اما ما بیه<strong>و</strong>ده در هبرنبرر امر<strong>و</strong>ز به دنبال هم سنگ مدرن گ<strong>و</strong>ئرنیکای پیکاس<strong>و</strong> یا<br />
فجایع جنگ گ<strong>و</strong>یا هستیم. در ع<strong>و</strong>ض، هبرنبررمندان ما در بریتانیا <strong>و</strong>قت شان را صرف ت<strong>و</strong>لید آثاری<br />
درباره ی م<strong>و</strong>ض<strong>و</strong>عات چنان جالبىببىی چ<strong>و</strong>ن بجتبجختخ<strong>و</strong>اب نامرتب یا ک<strong>و</strong>سه ای در فرمالدئید می کنند. هبرنبرر در<br />
د<strong>و</strong>ران ما به چنبنیبنن سط<strong>و</strong>ح پیش پاافتاده ای تبرنبرزل کرده است.<br />
آیا این یعبىنبىی هدف هبرنبرر به طرز غبریبررقابل بازگشبىتبىی از دست رفته است؟ گرفبنتبنن چنبنیبنن نتیجه ای سق<strong>و</strong>ط<br />
در ن<strong>و</strong>ع بدبیبىنبىی <strong>و</strong> نیهیلیسم هبرنبرری ای است که بىببىی شک فرا گبریبررترین حالبىتبىی است که امر<strong>و</strong>ز در<br />
رده های ب<strong>و</strong>رژ<strong>و</strong>ازی <strong>و</strong> طفیلی های طبقه ی مت<strong>و</strong>سط آن است. اما مارکسیسم بنا به ماهیتش خ<strong>و</strong>ش ببنیبنن<br />
<strong>و</strong> انقلابىببىی است. ما به د<strong>و</strong>ر از بدبیبىنبىی نسبت به چشم اندازهای هبرنبرر <strong>و</strong> فرهنگ به ط<strong>و</strong>ر کلی، بسیار به<br />
نقشی که می ت<strong>و</strong>اند هم امر<strong>و</strong>ز <strong>و</strong> هم در آینده ایفاء کند مطمبنئبنن هستیم.<br />
مارکسیست ها به هیچ <strong>و</strong>جه دستا<strong>و</strong>ردهای بزرگ به دست آمده ت<strong>و</strong>سط هبرنبرر <strong>و</strong> فرهنگ در ط<strong>و</strong>ل<br />
٢٠٠٠ سال اخبریبرر بمتبممدن بشری را رد بمنبممی کنند. اما مت<strong>و</strong>جهیم که در بمتبممام این د<strong>و</strong>ران راه فرهنگ به<br />
ر<strong>و</strong>ی ا کبرثبرریت غالب مردان <strong>و</strong> زنان بسته ب<strong>و</strong>ده است. در بمتبممام این د<strong>و</strong>ران هبرنبرر <strong>و</strong> فرهنگ در ابجنبجحصار<br />
اقلیبىتبىی ممممممتاز ب<strong>و</strong>ده است، همھهممان اقلیت ممممممتازی که از مزایای ثر<strong>و</strong>ت <strong>و</strong> آم<strong>و</strong>زش بهببههره مند ب<strong>و</strong>ده <strong>و</strong> در نتیجه<br />
حک<strong>و</strong>مت <strong>و</strong> سرن<strong>و</strong>شت مردم را کنبرتبررل می کردند.<br />
بمتبممام تارتحیتحخ نشان می دهد که هبرنبرر بنا به ماهیت خ<strong>و</strong>د انقلابىببىی است. زیر لایه ی ببریبرر<strong>و</strong>بىنبىی، هبرنبرر عالىللىی<br />
همھهمم<strong>و</strong>اره به دنبال آن است که خ<strong>و</strong>د را از سنت های پ<strong>و</strong>سیده رها کرده <strong>و</strong> راه هابىیبىی جدید در نگاه<br />
کردن به جهان بیابد. هبرنبرر درگبریبرر جستج<strong>و</strong>ی بىببىی پایان حقیقت است. به همھهممبنیبنن علت نسبت به بمتبممام<br />
اشکال ریا کاری، در<strong>و</strong>غ <strong>و</strong> فریب خصمانه است. ا گر هبرنبرر مدرن می خ<strong>و</strong>اهد از تنگنابىیبىی که خ<strong>و</strong>د را<br />
در آن می یابد برهد، باید با سیستم برخ<strong>و</strong>رد کند.<br />
تلاطمات سیاسی <strong>و</strong> اجتماعی اخبریبرر در ایران به ناچار الهللهھام بجببجخش نسلی جدید از شاعران،<br />
ن<strong>و</strong>یسندگان <strong>و</strong> بمنبممایش<strong>نامه</strong> ن<strong>و</strong>یسابىنبىی خ<strong>و</strong>اهد ب<strong>و</strong>د که آثارشان ر<strong>و</strong>یدادهای جامعه را بازتاب خ<strong>و</strong>اهد داد.<br />
امر<strong>و</strong>ز بیش از هر زمان دیگر، برای ن<strong>و</strong>یسندگان ایرابىنبىی غبریبررممممممکن است که خ<strong>و</strong>د را از <strong>و</strong>اقعیت<br />
اجتماعی جدا کنند. نسل جدید راه ها <strong>و</strong> <strong>و</strong>سائلی خ<strong>و</strong>اهد یافت تا احساسات، افکار <strong>و</strong> خ<strong>و</strong>استه های<br />
!21