صحنه معاصر - ویژه نامه هنر و سرمایه
صحنه معاصر ویژه نامه هنر و سرمایه الن وودز، مرداخای پیرگوت، جک الیور، روپرت اوشی ترجمه گروه تئاتر اگزیت - شیرین میرزانژاد بهار نود و هفت
صحنه معاصر
ویژه نامه هنر و سرمایه
الن وودز، مرداخای پیرگوت، جک الیور، روپرت اوشی
ترجمه گروه تئاتر اگزیت - شیرین میرزانژاد
بهار نود و هفت
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>صحنه</strong> <strong>معاصر</strong> گر<strong>و</strong>ه تئاتر ا گزیت <strong>و</strong>یژه <strong>نامه</strong> هبرنبرر <strong>و</strong> <strong>سرمایه</strong><br />
سالهللهھا بعد، هنگامی که انقلابىببىی بزرگ لئ<strong>و</strong>ن تر<strong>و</strong>تسکی در تبعید اجباری در نر<strong>و</strong>ژ زندگی می کرد، بر<br />
ر<strong>و</strong>ی بمنبممایش<strong>نامه</strong> های عالىللىی ایبسن تامل کرد. ا<strong>و</strong> که از س<strong>و</strong>ی حزب کارگر حا کم در نر<strong>و</strong>ژ<br />
«دم<strong>و</strong>کراتیک» پذیرفته شده ب<strong>و</strong>د، به ز<strong>و</strong>دی خ<strong>و</strong>د را در شرایطی بسیار بدتر از آبجنبجچه پیش تر در<br />
فرانسه داشت یافت. با مجممجحر<strong>و</strong>میت از ارتباط با دنیای ببریبرر<strong>و</strong>ن، ممممممن<strong>و</strong>عیت از ن<strong>و</strong>شبنتبنن <strong>و</strong> یا حبىتبىی اظهار نظر<br />
درباره ی مسائل خارجی در د<strong>و</strong>رابىنبىی که استالبنیبنن مشغ<strong>و</strong>ل برپابىیبىی مجممجحا کمات مهیب مسک<strong>و</strong> ب<strong>و</strong>د، عملاً<br />
در حبس خانگی به سر می برد.<br />
شی<strong>و</strong>ه ی عمیق <strong>و</strong> صادقانه ی بمنبممایش<strong>نامه</strong> ن<strong>و</strong>یس بزرگ نر<strong>و</strong>ژی قرن ١٩ در تقبیح صرتحیتحح ریا کاری ای که<br />
در کل شاخصه ی خرده ب<strong>و</strong>رژ<strong>و</strong>ازی اسکاندینا<strong>و</strong>ی <strong>و</strong> به ط<strong>و</strong>ر مشخص خرده ب<strong>و</strong>رژ<strong>و</strong>ازی «پیشر<strong>و</strong>» <strong>و</strong><br />
«لیبرببررال» (که امر<strong>و</strong>ز می ت<strong>و</strong>ان گفت س<strong>و</strong>سیال دم<strong>و</strong>کرات) ب<strong>و</strong>د، برای تر<strong>و</strong>تسکی بسیار جالب ب<strong>و</strong>د. در<br />
پس نقاب خندان لببریبررالبریبرزم، همھهمم<strong>و</strong>اره چهره ی کریه اربجتبججاع ب<strong>و</strong>رژ<strong>و</strong>ابىیبىی را می بینیم. هر که جسارت<br />
داشته باشد که این نقاب را بدرد خ<strong>و</strong>د به خ<strong>و</strong>د به عن<strong>و</strong>ان دسمشسممن مردم مجممجحک<strong>و</strong>م می ش<strong>و</strong>د.<br />
هبرنبرر سیاسی<br />
ن<strong>و</strong>یسنده ی آلمللممابىنبىی برت<strong>و</strong>لت برشت در جابىیبىی اشاره می کند:«اینکه هبرنبرر «غبریبررسیاسی» ش<strong>و</strong>د، تنها به این<br />
معناست که با «گر<strong>و</strong>ه حا کمه» همھهممدست ش<strong>و</strong>د.» البته این برای هبرنبرر ممممممکن است که به کلی از اظهار<br />
نظر سیاسی پرهبریبرز کند، خ<strong>و</strong>د را در بسبرتبرری از گل های خ<strong>و</strong>شب<strong>و</strong> غرق کند، چشمانش را به ر<strong>و</strong>ی<br />
<strong>و</strong>اقعیت زشت سرک<strong>و</strong>ب <strong>و</strong> بهببههره کشی که آن را احاطه کرده است ببندد. اما هبرنبرری که به خ<strong>و</strong>د <strong>و</strong>فادار<br />
است، بیش از همھهممه، هبرنبرر عالىللىی، بمنبممی ت<strong>و</strong>اند نسبت به سرن<strong>و</strong>شت ن<strong>و</strong>ع بشر بىببىی تفا<strong>و</strong>ت باشد.<br />
این به این معنا نیست که هبرنبرر باید تا حد تبلیغات خام تبرنبرزل یابد. تبلیغات به عرصه ی سیاست<br />
تعلق دارد که در آن نقشی مهم ایفاء می کند. اما سیاست عرصه ی طبیعی هبرنبرر نیست. هبرنبررمند<br />
باید احساسات قلب <strong>و</strong> ر<strong>و</strong>ح را بیان کند. این احساسات بمنبممی ت<strong>و</strong>اند از س<strong>و</strong>ی تاثبریبررات ببریبرر<strong>و</strong>بىنبىی دیکته<br />
ش<strong>و</strong>د، چه سیاسی، چه مذهبىببىی <strong>و</strong> چه پ<strong>و</strong>لىللىی. با این حال، احساسات هبرنبررمندانه می ت<strong>و</strong>اند درام <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د<br />
انسابىنبىی را در قدربمتبممندترین شکل بازتاب دهد.<br />
برای آنکه هبرنبرر بت<strong>و</strong>اند حقیقتاً آزاد ش<strong>و</strong>د، برای آنکه فرهنگ بت<strong>و</strong>اند به ملک خص<strong>و</strong>صی ب<strong>و</strong>دن عده ای<br />
اندک پایان دهد <strong>و</strong> حقیقتاً انسابىنبىی ش<strong>و</strong>د، ابتدا ضر<strong>و</strong>ری است که قی<strong>و</strong>د بردگی، بهببههره کشی <strong>و</strong> سرک<strong>و</strong>ب<br />
را متلاشی کند. به همھهممبنیبنن دلیل است که هبرنبرر ا گر بجببجخ<strong>و</strong>اهد به خ<strong>و</strong>د <strong>و</strong>فادار باشد، باید هبرنبرر انقلابىببىی<br />
باشد. <strong>و</strong> همھهممان گ<strong>و</strong>نه که در م<strong>و</strong>رد پیکاس<strong>و</strong> دیده ابمیبمم، هبرنبرر انقلابىببىی می ت<strong>و</strong>اند به سطح نب<strong>و</strong>غ دست یابد.<br />
!15