صحنه معاصر - ویژه‌ نامه هنر و سرمایه

صحنه معاصر گروه تئاتر ا گزیت ویژه نامه هبرنبرر و سرمایه
در اختیار داشتند که عملاً‏ برده بودند،‏ به زمبنیبنن زبجنبججبریبرر شده بودند،‏ هر چند رسمسسمماً‏ آزاد بودند.‏ و
ا گر نبریبرروی کار ارزان داشته باشید،‏ احتیاجی به ماشبنیبنن آلات ندارید تا ‏بهببههره وری را افزایش دهید.‏
پس برای چه زجمحجممت نوآوری به خود بدهید؟ در جامعه ی برده داری هم وضعیت مشابهببههی وجود
داشت.‏ هر چند که یونانیان اسکندریه موتور ‏بجببجخاری اخبرتبرراع کرده بودند که واقعاً‏ کار می کرد،‏ اما
در حد یک اسباب بازی و کنجکاوی بدون کاربرد عملی بافىقفىی ماند.‏
اما ا گر نیازی به سرمایه گذاری ‏مجممججدد نبود،‏ این سوال پیش می آید که طبقه ی حا کم با مازاد چه
می کرد؟ البته که ‏همھهممیشه می توان ‏بجببجخشش کرد،‏ و برخی از آنان واقعاً‏ این کار را می کردند.‏ برخی
از این افراد بسیار سخاوبمتبممند بودند‐‏ امکانش را داشتند که باشند.‏ یا می توانید آن را خرج
لباس ها و جواهرات فخرفروشانه و چبریبرزهابىیبىی از این قبیل کنید‐‏ که اغلب اشراف و ‏همھهممسران شان
این کار را می کردند.‏ یا می توانید آن را به کلیسا بدهید.‏ تا ا گر زندگی خیلی بدی داشتید،‏ چنان
که بسیاری از آبهنبهها داشتند،‏ کشیش ها تا پانصد سال برای روح تان دعا کنند،‏ تا بلیت درجه یک به
قلمرو پادشاهی ‏بهببههشت برایتان تضمبنیبنن شود.‏
به ‏همھهممبنیبنن علت است که کلیسای قرون وسطی می توانست با پولىللىی که از اشراف می گبریبررد،‏ از پس
هزینه های ساخت کلیساهای عظیم برآید.‏ در واقع ابجنبججیل درباره ی اینکه کلیسا یک ساختمان
باشد هیچ نگفته است.‏ عیسی مسیح در جابىیبىی می گوید:«هر کجا که دو یا سه نفر از ‏سمشسمما به نام
من گرد هم آیید،‏ من ‏همھهممابجنبججا هستم.»‏ این ‏همھهممان معنابىیبىی است که کلمه ی کلیسا در زبان لاتبنیبنن
دارد:‏ ecclesia به معنای گرد آمدن،‏ به هیچ وجه ساختمان نیست.‏
پس هنگامی که فردی به نام لوتر پیدا شد و ابجنبججیل را به آلمللممابىنبىی ترجمججممه کرد ‏‐و از قضا آلمللممابىنبىی بسیار
خو ‏بىببىی که زبان ادبىببىی مدرن را پایه ریزی کرد‐‏ و مردم شروع به خواندن ابجنبججیل کردند،‏ این آغاز
انقلاب بود.‏ پروتستان ها قصد کردند که اساس را بر این ابجنبججیل قرار دهند نه هیچ چبریبرز دیگر.‏ این
کلام خدا بود که مستقیماً‏ بر انسان آشکار شده بود.‏ می گفتند:«ا گر ابمیبممان داشته باشیم،‏ ا گر به
عیسی مسیح اعتقاد داشته باشیم از طریق ابجنبججیل ‏بجنبججات می یابیم».‏ و این پیامی بسیار انقلابىببىی در
آن دوران بود.‏
این ‏جمحجممله ای رو در رو به کلیسا،‏ به این دیکتاتوری معنوی بود؛ این بوروکراسی عظیم که بسیار
پرهزینه،‏ اسرافکار و فاسد از هر نظر بود؛ این روحانیت نفرت انگبریبرز که ‏بىببىی دلیل از آبهنبهها مالیات
می گرفت.‏ به یاد داشته باشیم که در اینجا از آبجنبجچه مارکس درباره ی دوران انباشت بدوی ثروت
!58