Da dannelsen gik ud - Interfolk
Da dannelsen gik ud - Interfolk
Da dannelsen gik ud - Interfolk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
II: Uddannelsespolitiske tendenser i EU og Norden<br />
I den danske lovgivning kan voksen<strong>ud</strong>dannelsesområdet opdeles i to hovedområder, dels den erhvervsrettede<br />
og formelle voksen<strong>ud</strong>dannelse og dels den frie folkeoplysning, og de områder har så flere forskellige love.<br />
Loven om arbejdsmarkeds<strong>ud</strong>dannelserne vægter entydigt beskæftigelsesegnetheden <strong>ud</strong> fra en instrumentel<br />
<strong>ud</strong>dannelsesforståelse, hvorimod lovene for det folkeoplysende område vægter den personlige og medborgerlige<br />
<strong>ud</strong>vikling <strong>ud</strong> fra en humanistisk og demokratisk <strong>ud</strong>dannelsesforståelse og et dannelsesteoretisk perspektiv.<br />
Men der er stigende pres fra regeringens side for at få samordnet de to områder, så det beskæftigelsesmæssige<br />
sigte kan komme til at sætte dagsordenen.<br />
I Norge har folkehøjskolerne deres egen dannelsesprægede lov, mens der gælder en fælles lov for de formelle<br />
voksen<strong>ud</strong>dannelser og oplysningsforbundene, og det er tydeligvis folkeoplysningens tradition, der<br />
præger det fælles formål om at bidrage til ”et mere meningsfyldt liv” ved at først at fremme ”den enkeltes<br />
værdiorientering og personlige <strong>ud</strong>vikling” og dernæst at bidrage til ”selvstændig indsats og samarbejde med<br />
andre i arbejde og samfundsliv”.<br />
I Sverige er en stor del af den formelle voksen<strong>ud</strong>dannelse dækket af den fælles skolelov for grundskole,<br />
ungdoms<strong>ud</strong>dannelser og voksen<strong>ud</strong>dannelse, hvor personlig <strong>ud</strong>vikling og medborgerskab er centrale. Folkeoplysningsforbund<br />
og folkehøjskoler deler lov, hvor den samfundsmæssige nytte gennem styrket medborgerskab<br />
og social inklusion vægtes højt, mens betydningen af den personlige <strong>ud</strong>vikling som et mål i sig selv<br />
er mere uklart.<br />
I Finland er hele området, såvel den almene formelle voksen<strong>ud</strong>dannelse, den erhvervsrettede voksen<strong>ud</strong>dannelse<br />
som den frie folkeoplysning underlagt sigtet om livslang læring, hvor det især er medborgerskab og<br />
social inklusion og beskæftigelsesegnethed som betones. Der er dog en særlig lov for folkeoplysningen, som<br />
omfatter folkehøjskoler, oplysningsforbund, medborgercentre (voksen<strong>ud</strong>dannelsescentre), idræts<strong>ud</strong>dannelsescentre<br />
og sommeruniversitet, hvor delmålet om personlig <strong>ud</strong>vikling indgår ved siden af de tre andre delmål.<br />
Inden for voksen<strong>ud</strong>dannelserne er Norge mest præget af en humanistisk og dannelsespræget diskurs,<br />
mens <strong>Da</strong>nmark er opdelt i en meget erhvervsrettet og en <strong>ud</strong>talt dannelsespræget diskurs. Sverige og Finland<br />
er derimod kommet længere i hele områdets indordning under det nye paradigme ”livslang læring”, hvor det<br />
dannelsesprægede sigte er underordnet en mere utilitaristisk og instrumentel diskurs.<br />
I den danske og norske folkeoplysning er traditionen fra Grundtvig stærk, og Grundtvig var på mange måder<br />
et barn af den tyske romantik og nyhumanisme, men med en særlig betoning af oplysningen nedefra og<br />
den personlige og folkelige frihed, der vandt stor indflydelse i de to lande bl.a. på baggrund af den nationalliberales<br />
elites fallit efter nederlaget i 1864. Derimod er den svenske og finske folkeoplysning ikke specielt<br />
knyttet til Grundtvigs folkelige oplysning, men mere til den rationalistiske og utilitaristiske tradition om at<br />
<strong>ud</strong>brede viden til folket ovenfra til gavn for samfundshelheden eller det statsligt bårne folkehjem.<br />
Disse tendenser gælder hele <strong>ud</strong>dannelsesområdet. På den ene side står det gamle tvillingerige Norge og<br />
delvis <strong>Da</strong>nmark, som repræsenterer en humanistisk tradition med inspiration fra den tyske dannelsestænkning,<br />
og på den anden side den gamle føderation for Sverige og Finland med rødder i en mere utilitaristisk<br />
angelsaksisk pædagogisk tradition og en fransk inspireret rationalistisk oplysningstænkning.<br />
34