Diaspora und Migranten gemeinschaften aus der Türkei in der ...

den, dass die Grundsätze des laizistischen
türkischen Staates auch in der Schweiz
angewendet werden. Das heisst beispielsweise,
dass der Imam öffentlich oder beim
Freitagsgebet keine Stellung zu politischen
Fragen nimmt.
Die TISS koordiniert die Anwesenheit der
Imame, die jeweils für die Dauer von vier
Jahren in die Schweiz gesandt werden,
und schickt sie zu den einzelnen Vereinen.
Diese Situation ist für die lokalen Muslime
nicht immer befriedigend, da die Imame,
die somit nicht in der Schweiz aufgewachsen
sind, bis anhin meist keine Landessprache
beherrschen und den lokalen
Kontext bzw. die Herausforderungen für
Muslime in der Schweiz nicht genügend
kennen. Seit Inkrafttreten des neuen Ausländergesetzes
am 1. Januar 2008 müssen
religiöse Betreuungspersonen aller Glaubensgemeinschaften
zusätzlich zu den
bisherigen arbeitsmarktlichen Kriterien die
am Arbeitsort gesprochene Landessprache
auf Niveau B1 GER beherrschen. Ist diese
Voraussetzung nicht erfüllt, so kann das
Gesuch nur bewilligt werden, wenn im
Kanton eine Integrationsvereinbarung abgeschlossen
wird (Art. 7 der Verordnung
über die Integration von Ausländerinnen
und Ausländern [VIntA]).
Die TISS stellt zudem einen Bestattungsfonds
zur Verfügung. Wenn eine muslimische
Person aus der Türkei in der Schweiz
stirbt, so werden die Angehörigen darin
unterstützt, dass der oder die Verstorbene
in die Türkei gebracht und dort begraben
werden kann. Die gesamten Kosten werden
dabei von der Stiftung übernommen.
110
Jährlich bezahlen die Familien zu diesem
Zweck 63 Franken ein. Aktuell sind es
knapp 8500 Familien, die jedes Jahr in diesen
Fonds einbezahlen. Dies macht über
30 000 Personen, welche vom Fonds Gebrauch
machen können.
Aleviten aus der Türkei
Die Aleviten verstehen das Alevitentum
oft als eine eigenständige, vom Islam unabhängige
Religion. Aleviten werden in
der Schweiz jedoch in keiner offiziellen
Statistik als Bevölkerungsgruppe erfasst.
Es muss davon ausgegangen werden, dass
Aleviten bei den Personen aus der Türkei in
der Schweiz überproportional (zwischen 30
und 40 %) vertreten sind. Dies wird damit
begründet, dass die Arbeitsmigranten vor
allem aus den (ost-)anatolischen Provinzen
kamen, in denen es viele Aleviten gibt. Die
Aleviten sind vermutlich auch unter der
Gruppe der Flüchtlinge überproportional
vertreten, da sie in der Türkei zu einer diskriminierten
Minderheit gehören, zudem
häufig kurdischer Herkunft und z.T. Mitglieder
von linken Parteien sind, die in der
Türkei mehrheitlich verboten wurden. Es
leben schätzungsweise 30 000 bis 40 000
Aleviten in der Schweiz, davon ein Grossteil
im Schweizer Mittelland (Kantone Basel-
Stadt und Basel-Landschaft, Aargau und
Zürich) (Beyeler und Suter 2008). Sie machen
statistisch gesehen schätzungsweise
ca. 23 % der Muslime in der Schweiz aus
(Widmer und Strebel 2008).
Die Aleviten waren in der Türkei und auch
in der Diaspora lange Zeit bemüht, ihre
religiöse Zugehörigkeit zu verbergen und
nicht als spezielle Gruppe aufzufallen.