Diaspora und Migranten gemeinschaften aus der Türkei in der ...

Die Assyrer-Suryoye ziehen eine klare
Grenze zu anderen Ethnien oder Völkern.
Sie verstehen sich nicht als Türken. Identitätsstiftende
Elemente sind die aramäische
Sprache und die syrisch-orthodoxe Kirche,
die Vorstellung einer gemeinsamen Abstammung,
der Bezug zu einem gemeinsamen
Territorium sowie das kollektive
geschichtliche Genozid-Bewusstsein (vgl.
Kapitel 2.1 und 2.4).
Die Kirche spielt eine sehr wichtige soziale
und bindende Rolle für die Assyrer-Suryoye;
dies umso mehr, da die assyrische-suryoye
Gesellschaft in der Diaspora aufgrund unterschiedlicher
Ansichten bezüglich der Namensgebung
und des Ursprungs des eigenen
Volkes politisch gespalten ist.
Durch die syrisch-orthodoxe Kirche konnte
sich eine starke Einheit zwischen Religion
und Gruppenzugehörigkeit entwickeln,
wobei die Kirche den Zusammenhalt sicherte
und dadurch einen enormen Einfluss
in allen Bereichen der assyrischensuryoye
Gesellschaft ausübte. Auch heute
hat die syrisch-orthodoxe Kirche unter den
Migranten weiterhin eine integrative Funktion
(Ucan 2008).
Die armenische Diaspora weltweit ist
sehr alt und reicht bis ins 3. Jahrhundert.
Armenier der heutigen Diaspora finden
ihren Ursprung in Regionen der heutigen
Zentral- und Südosttürkei, in Syrien und im
Iran. Von den über sieben Millionen Armeniern
lebt weniger als die Hälfte in Armenien
selber (Hofmann 1993). Die meisten
Armenier in der Diaspora leben in den USA
(knapp 500 000) und in Frankreich (ca.
400 000) (Ludwig 1995). In der Schweiz
geht man schätzungsweise von 6000
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