Diaspora und Migranten gemeinschaften aus der Türkei in der ...

Eine weitere wichtige Aufgabe, welche Vereine
gemäss den befragten Fachpersonen
übernehmen, «um die eigene Kultur nicht
zu vergessen», sind heimatsprachliche
Kurse, Musikunterricht mit traditionellen
Instrumenten, Folklore/Tanzkurse, Theater
etc. Es wird darauf Wert gelegt, dass v.a.
Kinder ihre Herkunftskultur kennen lernen
und pflegen, was ihnen Halt und Selbstbewusstsein
vermitteln und sie in der Identitätssuche
unterstützen soll. Zudem sehen
sich die Vereine dafür verantwortlich, ihre
Mitglieder aus ihrem alltäglichen Umfeld
herauszuholen und sie untereinander zu
vernetzen.
Zum Teil spielen die Vereine auch eine Vermittlerrolle
oder übernehmen eine Brückenfunktion,
z.B. zwischen der türkischen
Botschaft (betrifft nur staatsnahe türkische
Vereine), den Migranten oder den kantonalen
oder städtischen Integrationsstellen.
Die Rolle der Elternvereine bzw. Schulfamilienvereinigungen
wird dabei als sehr
wichtig eingeschätzt, da sie eine Brücke
zwischen Lehrpersonen / Schulbehörden
und Eltern / Kindern bilden.
Während einige Vereine auch die Beratung
ihrer Mitglieder oder die Vermittlung
in Konfliktfällen als ihre Aufgabe sehen
(wie dies einige kurdische Vereine tun), so
erachten sich andere nicht als kompetent
in diesen Belangen und/oder haben dafür
nicht die nötigen Ressourcen.
Viele Vereine integrieren in ihre Aktivitäten
auch eine Sportkomponente; es gibt darüber
hinaus sogenannte Migrantensportvereine.
Fussball spielt bei türkischen Personen
zum Teil eine wichtige soziale und identitätsstiftende
Rolle, welche die türkische
nationale Identität stärkt. Die Institutionalisierung
des Fussballs in der Türkei fällt in
die Zeit der Etablierung des Kemalismus.
Die Aneignung des Fussballspiels, das als
ein Symbol des bewunderten «English Way
of Life» galt, wurde damals in der Türkei als
Zeichen gesellschaftlicher und politischer
Modernität gewertet. Durch die Arbeitsmigration
nach Westeuropa wurde Fussball
zu einem Kulturgut, das der Erhaltung
der eigenen türkischen Identität in einem
fremden Umfeld diente, aber auch Chancen
zum gesellschaftlichen Aufstieg bot.
Ab den 1970er-Jahren wurden so in der
Schweiz türkische Fussballclubs gegründet.
Frühe türkische Vereine waren der FC Istanbulspor
Burgdorf (gegründet 1970), der
Türkische FC Olten und der FC Bosporus
Bern. In den 1980er-Jahren folgten zahlreiche
weitere Neugründungen. Ab den
späten 1980er-Jahren wurde das schweizerische
Nationalteam auch mehr und
mehr von «Secondo»-Spielern gestützt.
Unter anderem lagen ihre Wurzeln auch in
der Türkei (Kubilay Türkyilmaz, Hakan und
Murat Yakin, Gökhan Inler, Eren Derdiyok).
Die Schweizer «Nati» wurde so interessanterweise
auch zu einem Thema der migrationspolitischen
Debatten (Koller 2008).
Persönliche Erfahrung
«Die junge Generation von Personen aus
der Türkei ist heute jedoch oft auch in
gemischten Fussballvereinen. Sehr viele
probieren auch andere Sportarten aus
wie Taekwondo oder andere asiatische
Kampfsportarten, wo sie plötzlich mit ganz
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