Diaspora und Migranten gemeinschaften aus der Türkei in der ...

frage, die Meinungsfreiheit und die Minderheitenrechte
(Commission of the European
Communities 2008).
Auch die Bevölkerung scheint heute den
Beitrittsprozess nicht mehr so überzeugt
mitzutragen wie zu Beginn der Verhandlungen.
Der Anteil der EU-Beitrittsbefürworter
ist gemäss Meinungsumfragen
von über 70 % auf etwa 50 % gesunken.
Verstärkt durch die Zunahme eines türkischen
Nationalismus und eine mangelhafte
Informationspolitik, fühlen sich die Menschen
in der Türkei immer öfter von Europa
diskreditiert. Auf der anderen Seite stellen
europäische Beitrittsgegner den Prozess
aufgrund stabilitäts- und sicherheitspolitischer
Überlegungen, unterschiedlicher soziokultureller
Gesellschaftsordnungen oder
der Befürchtung einer grösseren Welle türkischer
Arbeitsmigranten in die EU infrage
(Quantara.de, 19. Juli 2006).
Die wirtschaftliche und soziale
Lage
Die Türkei leidet, gemessen an westeuropäischen
Standards, seit Jahren an einer
schweren Wirtschafts- und Finanzkrise.
Nach den Kriterien der Weltbank befindet
sich das Land auch heute noch, trotz phasenweise
starken Wirtschaftswachstums,
im Stadium eines Entwicklungslandes.
Vom Aufschwung der vergangenen Jahre
konnte nur ein Teil der Bevölkerung profitieren.
Die Einkommensunterschiede zwischen
Arm und Reich sowie zwischen Ost
und West sind beträchtlich. Während sich
im Westen moderne Industriezentren und
eine moderne Dienstleistungsgesellschaft
entwickelt haben, findet man in Südost­
anatolien z.T. noch immer Subsistenzwirtschaft
und feudale Sozialstrukturen.
Einer wohlhabenden bis sehr reichen
Schicht von Privatisierungsgewinnern steht
eine wachsende Schicht von Modernisierungsverlierern
gegenüber. Nach EU-Kriterien
bewegt sich der überwiegende Teil der
Bevölkerung in der Türkei effektiv an oder
unter der Armutsgrenze. Ein weiteres Problem
ist zudem die Arbeitslosigkeit, die effektiv
weit über den offiziellen 10 % liegt.
Es sind Menschen einer ländlichen Unterschicht,
die in die Städte gezogen sind und
sich dort mit prekären Lebensbedingungen
und hoher Beschäftigungslosigkeit konfrontiert
sehen (Moser und Weithmann
2008). Die in der Türkei verbreiteten Begriffe
«schwarze» und «weisse» Türken bezeichnen
heute in prägnanter Weise die sozialen
Gegensätze in der Gesellschaft. Der
stereotype «weisse» Türke ist jung, sportlich
und reich. Zur Kategorie der «schwarzen»
Türken gehören die Arbeiter, welche
zumeist aus der Provinz stammen und oft
13 bis 14 Stunden am Tag und meist ohne
soziale Sicherung arbeitstätig sind (Van
Gent 2008).
2.4 Kulturelle und religiöse
Vielfalt
Es existieren in der heutigen Türkei verschiedene
Religionen und Sprachen, welche
eine identitätsstiftende Bedeutung haben.
Diese Vielfalt wurde lange Zeit kaschiert.
Trotz politischer Strategien zur Assimilierung
der nichttürkischen und nichtmuslimi-
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