Carlos Castaneda - Eine andere Wirklichkeit.do - Sapientia

für möglich, daß ein anderer, der sich von anderen Absichten und Erwartungen leiten
läßt, ganz andere Begriffe finden mag als die, die ich gewählt habe. Im Verlauf
dieses zweiten Lehrzyklus versicherte mir Don Juan, daß der Gebrauch der
Rauchmixtur eine unerläßliche Voraussetzung des »Sehens« sei. Daher mußte ich
sie möglichst oft verwenden.
»Nur der Rauch kann dir die Schnelligkeit geben, die du brauchst, um einen Blick in
diese flüchtige Welt zu werfen«, sagte er.
Mit Hilfe der psychotropen Mixtur rief er in mir eine Reihe von Zuständen einer
anderen Realität hervor. Gemeinsam war diesen Zuständen ihre »Unvereinbarkeit«
mit dem sonstigen Geschehen. Was ich in jenen Zuständen der
Bewußtseinsveränderung wahrnahm, war im Rahmen unseres alltäglichen
Verständnisses der Welt unbegreiflich und unerklärlich. Mit anderen Worten, die
Erfahrung dieser Unvereinbarkeit setzte die für mich bis dahin gültigen Vorstellungen
von der Welt außer Kraft.
Diese Unvereinbarkeit der Zustände einer anderen Realität mit der Alltagserfahrung
benutzte Don Juan, um eine Reihe vorgefaßter, neuer »Sinneinheiten« einzuführen.
Sinneinheiten waren die einzelnen Elemente jenes Wissens, das Don Juan mir zu
vermitteln suchte. Ich nenne sie Sinneinheiten, denn sie waren die Grundmasse von
Sinneseindrücken und deren Interpretationen, auf denen ein komplexerer
Sinnzusammenhang aufbaute. Eine solche Einheit war zum Beispiel die Art, wie Don
Juan die physiologische Wirkung der psychotropen Mixtur interpretierte. Sie rief eine
Betäubung und den Verlust der motorischen Kontrolle hervor, was in Don Juans-
System als eine Maßnahme des Rauchs, also des Verbündeten interpretiert wurde,
die dazu diente, »den Praktizierenden von seinem Körper zu befreien«.
Die Sinneinheiten wurden in bestimmter Form zusammengefaßt, wodurch Gruppen
gebildet wurden, die ich als »Sinninterpretation« bezeichne. Offenbar liegen der
Zauberei eine unendliche Vielzahl möglicher Sinn-Interpretationen zugrunde, mit
denen der Zauberer sich vertraut machen muß. Auch im täglichen Leben haben wir
es mit einer unendlichen Vielzahl von Sinn-Interpretationen zu tun. Ein einfaches
Beispiel wäre etwa die uns kaum noch bewußte, aber täglich zahllose Male
verwendete Interpretation der Struktur, die wir als »Raum« bezeichnen.
Offensichtlich haben wir gelernt, die Struktur, die wir Raum nennen, in räumlichen
Begriffen zu interpretieren. Der Begriff »Raum« ist mithin eine Sinn-Interpretation,
denn er setzt voraus, daß wir, sobald wir ihn verwenden, uns all der Elemente
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