s too braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig

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das Wissen um diesen Heiligen, bedingt durch das Auftreten noch zugkräftigerer Patrone,
zurück. Um das ausgehende 12. und im 13. Jahrhundert scheint es dann aber nochmals ein
Wiederaufleben der Verehrung gegeben zu haben, jedenfalls deuten die Wandmalereien
in Braunschweig und in SchmalfeIden (Hohenlohe ) darauf hin. In der Folge ging das Wissen
um diesen Heiligen im Raum nördlich der Alpen beim Volke verloren.
Ganz vergessen wurde Hermagoras nicht, die großen Werke über die Heiligen, wie z. B.
die Acta Sanctorum, schenkten ihm immer Beachtung. Die ,Legenda aurea' des Jacobus
de Voragine erwähnt ihn mit acht Zeilen in der Markus-Geschichte. Wenn auch die Legenda
Aurea zu den viel gelesenen Büchern ihrer Zeit gehörte, scheint sein Name beim
Volk damals in Vergessenheit geraten zu sein. Dazu kam, daß die Kirchen in Deutschland,
weIche nach unserem Kenntnisstand Abbildungen des Hermagoras zeigten, protestantisch
geworden waren und die Wandgemälde der Heiligen dort in der Folge übertüncht oder
überputzt wurden.
Für eine Zuordnung der Braunschweiger Abbildung SMIIIl zum Heiligen Hermagoras
sprechen in erster Linie die folgenden Fakten:
a) Die MGH, Scriptores 30,2 9 ), bringen einen direkten Hinweis auf Hermagoras-Reliquien
im Braunschweiger Dom. Nach Hinweisen aufW. A. Neumann, ,Der Reliquienschatz
des Hauses Braunschweig-Lüneburg' 10), folgt dieser Text: ,,Altare in media ecclesia
dedieatum est a venerabili Heeelino Hildenemensi episeopo in honore domini nostri
lesu Christi et vietoriosissimae eruds et sanetae Mariae virginis et sanetorum apostolorum
lohannis et lacobi, et sanctorum martirum Abdon, Sennes, lohannis, Pauli, Cosme et
Damiani, Sebastiani, Seeundi, H ermagorae episeopi et martiris, ... ". Hiermit
wird, neben der Anwesenheit von Hermagoras-Reliquien, bestätigt, daß dieser Heilige
sowohl als Bischof wie auch als Märtyrer in Braunschweig bekannt war. Diese Feststellung
wird in Zusammenhang mit der unter Pkt. C folgenden Aussage von Klamt interessant.
9) MGH Scrip tores 30,2, Notea Dedicationum S. Blasii Brunswicensis ab S. 769 (25),
expl. S. 770.
Wie schon die Anordnung der Erwähnung des H1g. Hermagoras in den "Notae Dedicationum"
zeigt und wie auch an der Anbringung der Abbildung auf einem weniger repräsentativen Platz
(SMII/1) zu erkennen, hatte dieser Heilige in Braunschweig keinen so hohen Verehrungsgrad wie
in seiner Heimat und mußte daher hinter den Braunschweiger I1auptheiligen Blasius, Johannes
d. T. und Thomas Becket zurückstehen.
10) W. A. Neu mann, Der Reliquienschatz des Hauses Braunschweig-Lüneburg, Wien, 1891. Neumann
bringt keinen Hinweis auf Hermagoras-Reliquicn, nur einen kurzen Hinweis auf die Heiligen
an der Westwand des Südquerhauses: "Weniger ausführlich als diese Legenden der Hauptheiligen
des Domes sind anschließend im südlichen Querschiff die Legenden insbesondere das Martyrium
anderer Heiliger dargestellt, so des Hlg. Stephanus, Laurentius, Ignatius, Clcmcns, Barnabas,
Sebastian Katharina u. A." Essenwein deutet hier also keinen der Heiligen als Blasius, allerdings
auch nicht als Hermagoras.
http://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042631
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