s too braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig
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<strong>Digitale</strong> <strong>Bibliothek</strong> <strong>Braunschweig</strong><br />
eigenem Bekunden, das französische Volk zu Buße und Umkehr zu bewegen und dem<br />
noch lebenden Sohn Ludwigs XVI., dem von seinem Onkel, dem späteren Ludwig XVIII.,<br />
als Ludwig XVII. zum König ausgerufenen Prinzen Louis CharIes (1785-1795) den Weg<br />
zum Thron zu ebnen. Limon, der in früheren Zeiten die Kosten für seine Öffentlichkeitsarbeit<br />
wohl selbst aufgebracht hat, hat möglicherweise auch bei dieser Schrift eigene Mittel<br />
verwandt. JedenfalIs gibt die große Zahl der Druckorte und Übersetzungen keine Auskunft<br />
über die tatsächliche Resonanz der Schrift. Sie hatte außerhalb der Emigrantenzirkel<br />
keine Wirkung und erreichte, soweit feststellbar, nirgendwo eine zweite Auflage.<br />
Erst lange nach Limons Tode, nach der Wiedergewinnung des Thrones durch den Bourbonen<br />
Ludwig XVIII., regte sich noch einmal Interesse an den politischen Gedankcn Limons.<br />
1814 erschien in Paris sein "Essai sur I'ancienne constitution monarchique de la Franec" 90).<br />
Im gleichen Jahr veröffentlichte der SchriftstelIer und politische Journalist Jean Baptiste<br />
Joseph Breton de la Martinicre (1777-1852) in Paris Fragmente aus dem Nachlaß Limons<br />
zusammen mit einer eigenen Schrift unter dem Titel "Le Retour dcs Bourbons, ou Coup<br />
d'oeil sur les eauses qui rendent le retablissement de nos princes legitimes desirablc aux<br />
Francais ... Contenant ... des fragments inedits des ouvragcs dcs M. de Limon 91). - Auch<br />
für Limon gilt, was wir schon bei d' Aligre anmerkten: über dieser Emigrantengeneration<br />
liegt ein Hauch von Tragik, daß sie die Renaissance ihrer Ideale, im FalIe Limons, die in<br />
Frankreich wiedererwachenden Sympathien für das Bourbonenhaus, nicht mehr miterlebt<br />
hat.<br />
In Deutschland ist Limons Name in Verbindung mit dem Koblenzer Manifest auf Dauer<br />
bekannt geblieben 92). Im Herzogtum <strong>Braunschweig</strong> knüpfen sich daran in der älteren landesgeschichtlichen<br />
Literatur erhebliche Vorbehalte hinsichtlich der Persönlichkeit Limons<br />
93 ). Die Frage stelIt sich freilich, wieweit dabei Emotionen über die Einbindung des<br />
geschätzten <strong>Braunschweig</strong>er Herzogs Karl Wilhclm Ferdinand in die erfolglosen und verhängnisvolIen<br />
Restaurationsversuche der Emigranten auf Limon als einen Vertreter dieser<br />
Politik gelenkt wurden. Zweifellos hat Limon seit seiner Hinwendung zum regierenden<br />
Königshaus in einem eher ahstoßenden royalistischen Eifer mit allen ihm zur Verfügung<br />
stehenden Mitteln, nicht nur mit seiner Feder und seinem Vermögen, sondern auch mit viel<br />
eitler Selbstüberschätzung und Fürstenschmeichelei versucht, die von ihm gewünschte<br />
Wiederherstellung des alten Systems in der Emigration voranzutreiben. Ähnlich wie d'<br />
Aligre fehlte ihm als Vertreter des Adels freilich die Fähigkeit oder der Wille zu akzeptieren,<br />
daß die Reformbedürftigkeit der sozialen Ordnung die Revolution zunächst unaufhaltsam<br />
gemaeht hatte.<br />
90) Vgl. The National Union Catalog (wie Anm. 89).<br />
91) Vgl. The British Library General Catalogue (wie Anm. 69), Bd. 42, S. 126.<br />
92) Zu "Marquis von Simon" verschrieben ist er bei O. Hohnstein, Geschichte des Her.wgtums<br />
Braunschwcig, <strong>Braunschweig</strong> 1908, S. 411.<br />
93) Tendenz dazu bei Pockels (wie Anm. 74), S. 200 f., der von Limon-ohne Namcnsnennung- als<br />
"einem gewissen Feuerkopf" spricht, Heigel (wie Anm. 54) passim, so S. 160. Abwertend auch<br />
E. M ü Ile r, Karl Wilhelm Ferdinand und das "<strong>Braunschweig</strong>er Manifest von 1792". In: Heimatkalender<br />
für den Landkreis Wolfenhüttel6, 1960, S. 55.<br />
http://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042631<br />
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