WAGENBURGKULTUR IN DEUTSCHLAND - mit einer ... - Wagendorf

➣ 6.3.3
F: Wo ich jetzt in der Geschichte einwenig nachgeforscht hatte. Hatte ich das Gefühl, dass es
in der Vauban diese starke Ansammlung von Wägen gab, in diesem Raumvakuum, jeder
konnte da hinein ziehen. Und dann sozusagen als Reaktion der Stadt die Ausweisung eines
Platzes. Also das es weniger agieren ist, als vielmehr reagieren.
S: Das ist schon durchaus richtig, wobei sich ja Auslöser für den konkreten Standort den wir
jetzt haben, nämlich Himmelfall und Ponyhof, ist nämlich der gewesen in St. Georgen mit der
Wagenburg, die sich eigentlich ja nicht nur aus Vauban speist, sondern auch bundesweit auch
immer Resonanz gefunden hat und sich immer mehr auch ausgeweitet hat. Die Stadt ist
letztlich da zu spät eingeschritten und dann ist ja durch meine Vermittlung der Standort dort
an der Munzingerstrasse als Zwischenlösung gekommen. Und, dann, haben wir das jetzt als
weitere Zwischenlösung, aber Längerfristig, um da jetzt auch Planungssicherheit für alle
Beteiligten zu geben. Wir überlegen uns schon intern, wie es da in fünf Jahren weitergeht, wir
machen da jetzt nicht fünf Jahre die Augen zu. Aber das ist natürlich noch ganz in den
Anfängen, da kann ich ihnen verständlicherweise über die Überlegungen, die auch politisch
noch nicht abgesegnet sind, etwas im Detail sagen.
F: Eine grobe Prognose für die Zukunft des Phänomens im Stadtbild?
S: Ich persönlich gehe mal davon aus, das diese Lebensform, wenn auch mit wechselnden
Personen, weil die Leute ja auch dann oft heraus wachsen. In sofern gibt es ja eigentlich auch
zwei Arten von Wagenburgen, das ist eigentlich auch der Unterschied zwischen Eselswinkel
Alt und Biohum einerseits und der Wagenburg Himmelfall und Ponyhof. Die ersten beiden
sind halt doch eher Leute, gesellschaftliche Aussenseiter, die durch Alkohol und Drogen,
kaum noch normal wohnfähig sind, und wo sich eine Gesellschaft wirklich überlegen muss,
solche Leute wirklich, mal überspitz formuliert dahin vegetieren und zu tote kommen zu
lassen. Also für mich sind das eigentlich erschreckende Beispiele die eines Sozialstaats nur
begrenzt würdig sind. Während die andere eine bewusst gewählte Wohnform ist aus Gründen
der Kommunikation, teilweise auch aus Gründen der Finanzen, aber von Leuten die eigentlich
in der Ausbildung oder bei Eintritt ins Berufsleben sind. Von da her sind das für mich zwei
unterschiedliche Phänomene, die in Freiburg unter der selben Unterschrift laufen. Von da her
ist, nachdem ich mir die beiden Standorte angeschaut habe, vor allen Dingen Biohum und
Eselswinkel, der ja eigentlich als das gedacht war, was wir jetzt in Ponyhof und Himmelfall
gemacht haben, er hat sich nur anders entwickelt, ist mir auch klar das die Leute aus der
Munzingerstrasse, beziehungsweise aus St. Georgen, nicht zu den Eselswinkel Alt Leuten
wollten. Also, für mich ist das sehr bedrückend gewesen. Jetzt sieht Eselswinkel Alt ja
einigermaßen aus. Das ist Folge des Besuchs den ich da mit der Frau Ravenbuchmann
gemacht habe. Es sah ja katastrophal aus wirklich, wie auf einer großen Müllhalde. Und wenn
man die Leute da (2) es ist wirklich bejammernswert. Während ich bei denen den Eindruck
habe, das die zwar alternativ leben, aber durchaus in die Gesellschaft integrierbar sind,
während ich das bei den anderen nicht mehr sehe. Das ist also eine Verabschiedung von
unserer Gesellschaft, von Leuten, die es eben nicht gepackt haben und eben jetzt mit Drogen
und Alkohlo zu Ende gehen. Das ist also eine ganz schlimme Entwicklung. Von da her muss
man auch die Alternativen die man da andenkt zweigleisig angehen, ob es von Dauer sinnvoll
ist, diese Art des dahinvegetierens in Wagenburgen, für Leute, die eigentlich kaum noch
Wohnfähig sind, die ja überwiegend eigentlich einer therapeutischen Behandlung bedürften,
ob das Zukunft hat da habe ich meine Zweifel. Während ich dieses experimentelle Wohnen,
eigentlich eher als Standortalternative, für die Leute die wie die Leute jetzt auf Ponyhof oder
Himmelfall. Da machen das nicht für ihr Leben lang bis zu ihrem Tode, sondern die machen
das als Einstieg, ich will nicht sagen in ein bürgerliches Leben, aber eben doch in eine etwas
195