La ciutat: aspecte general - Tinet

Hispània entre els anys 61 i 65 143 ; doncs bé: la pretesa
predicació a Tarraco, no en té cap, de fonament sòlid.
En efecte: d’antic ha estat admès que l’Apòstol seguí la
ruta Òstia-Tàrraco, d’acord amb el passatge de sant
Jeroni, que diu: "In Hispaniam alienigenarum portatus
est navibus" 144 . La interpretació d’aquest passatge,
acceptada correntment, és la que donà el pare Flórez:
"...com que Tarragona era el port més notable de la costa
oriental d’Espanya en el qual desembarcaven els pretors i
legats augustals, podem admetre que l’Apòstol, que venia
de Roma, desembarcà a Tarragona com ho feien els
prefectes romans" 145 .
En canvi, enfocant el problema amb perspectives més
àmplies, ens trobem que avui hom s’inclina a creure que
la propagació del cristianisme a la Península s’inicià a la
Bètica i no a la Tarraconense, perquè les classes socials de
la Bètica, més romanitzades i, alhora, més influenciades
pels corrents culturals de les províncies orientals i nordafricanes
estaven en millors condicions receptores que les
de qualsevol altra província hispànica. Tampoc no hem
d’oblidar que la Bètica era la província més densament
poblada, circumstància favorable per als qui estaven
interessats en una eficaç propagació d’un nou culte.
143 Garcia Villada, Historia, 105-45.
144 Isaïes, XI (Migne, "Patr. lat.", XXIV, 154) (citació de Serra Vilaró,
Fructuós, Auguri, 15).
145 Flórez, Esp. sagr., XXIV, 3.
131