CUARTA PARTE - Facultad de Ciencias Juridicas y Sociales
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organizaciones indígenas, <strong>de</strong> un anteproyecto <strong>de</strong> ley indígena que pusiese fin a los<br />
Juzgados <strong>de</strong> Indios, vistos como los responsables <strong>de</strong> no acoger la <strong>de</strong>manda mapuche<br />
por la restitución <strong>de</strong> sus tierras usurpadas, en esa fecha calculadas en 150.000<br />
hectáreas.<br />
Durante la misma época se resolvieron antiguas <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> tierras planteadas por<br />
comunida<strong>de</strong>s mapuches in<strong>de</strong>pendientes o adscritas a la Confe<strong>de</strong>ración Campesina<br />
Ranquil, durante el período <strong>de</strong> Frei Montalva. De igual manera, se resolvieron algunas<br />
restituciones <strong>de</strong> tierras que se encontraban litigando los mapuches en los juzgados <strong>de</strong><br />
indios.<br />
Por ejemplo, en Angol se restituyeron tierras <strong>de</strong>l Título <strong>de</strong> Merced Margarita Traipe,<br />
cuyas tierras se encontraban en el fundo La Arcadia. En Carahue, se expropiaron los<br />
predios Rucalán y Butalón Rucadiuca a favor <strong>de</strong> la comunidad Nicolas Ailío, entre otros.<br />
En Lumaco todas las tierras que fueron expropiadas se hicieron a favor <strong>de</strong> las<br />
comunida<strong>de</strong>s mapuches, las que comprendieron un total <strong>de</strong> 18 expropiaciones, don<strong>de</strong><br />
se incluían gran<strong>de</strong>s fundos y Títulos <strong>de</strong> Merced usurpados 197 .<br />
El <strong>de</strong>nominado “cautinazo” marcará un periodo que <strong>de</strong>jará a lo menos tres<br />
consecuencias inmediatas: a) se logra una importante restitución <strong>de</strong> tierras; b) se<br />
produce un fortalecimiento organizacional mapuche, que crea la Confe<strong>de</strong>ración Nacional<br />
Mapuche, la que ejercerá una fuerte presión para cambiar la Ley 14.511, proceso que<br />
terminará con, c) la promulgación <strong>de</strong> la Ley Indígena <strong>de</strong> 1972, N° 17.729.<br />
El mensaje <strong>de</strong>l Ejecutivo al remitir el proyecto al Congreso señala lo siguiente:<br />
“El problema indígena es preocupación esencial <strong>de</strong>l gobierno popular y <strong>de</strong>be serlo<br />
también <strong>de</strong> todos los chilenos (...) la problemática <strong>de</strong> los grupos indígenas es<br />
distinta a la <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong>l campesinado, por lo que <strong>de</strong>be ser observada y tratada<br />
con procedimientos también distintos y no siempre el legislador ni el ciudadano<br />
común lo entendieron, agravando con ello el problema. Como es diversa su<br />
escala <strong>de</strong> valores lo es también su conducta. En cuanto tiene conciencia que por<br />
centenares <strong>de</strong> años ha sido el dueño <strong>de</strong> la tierra su actitud es la <strong>de</strong> quien se<br />
siente <strong>de</strong>sposeído <strong>de</strong> algo que en justicia le pertenece, en tanto, para los<br />
restantes campesinos, el logro <strong>de</strong> la tierra constituye una conquista. Su ban<strong>de</strong>ra<br />
<strong>de</strong> lucha es la recuperación, mientras para los <strong>de</strong>más, es la distribución para<br />
quienes mejor la trabajen... 198 ”.<br />
197 Ibíd.: 253.<br />
198 Cámara <strong>de</strong> diputados, sesión Nº 35, 14 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1971, p.3234. Citado en Correa, Martín, et.<br />
al. “Reforma agraria...” Op. cit.: 254. Cámara <strong>de</strong> diputados, sesión Nº 35, 14 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1971, p.<br />
3234.<br />
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