CUARTA PARTE - Facultad de Ciencias Juridicas y Sociales
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simplemente como propietarios <strong>de</strong> terrenos que fueron adquiridos <strong>de</strong> manera<br />
fraudulenta. Este proceso, <strong>de</strong>nominado “colonización espontánea”, se llevó a cabo en<br />
los territorios mapuches comprendidos entre los ríos Bío-Bío y Malleco -Alta frontera-, y<br />
entre el Bío-Bío y el río Lebu -Baja Frontera o Arauco-. Por el sur la jurisdicción efectiva<br />
<strong>de</strong>l Estado chileno se encontraba en San José <strong>de</strong> la Mariquina, al norte <strong>de</strong> Valdivia 92 .<br />
Junto con ello, y a medida que el ejército chileno también comienza internarse en<br />
territorio mapuche, se empieza a crear un conjunto <strong>de</strong> normas legales sobre la<br />
Araucanía. Como se ha dicho, la primera <strong>de</strong> ellas es la Ley <strong>de</strong> 1852 que crea la<br />
Provincia <strong>de</strong> Arauco, abarcando el territorio comprendido entre el río Bío-Bío y el Toltén,<br />
zona mapuche por excelencia.<br />
En 1866 se dictaron las primeras leyes <strong>de</strong> ocupación, momento en que el concepto<br />
“territorio <strong>de</strong> indígenas” es cambiado por el <strong>de</strong> “territorio <strong>de</strong> colonización”. Las tierras<br />
fueron <strong>de</strong>claradas fiscales para evitar que los aventureros y especuladores se<br />
apropiaran <strong>de</strong> todos los recursos y no <strong>de</strong>jaran espacio para la inmigración extranjera,<br />
que era, en <strong>de</strong>finitiva, el verda<strong>de</strong>ro objetivo. Hasta 1881 los mapuches lograron resistir el<br />
avance <strong>de</strong> los chilenos. En ese año se abren caminos, se construyen puentes, se fundan<br />
fuertes y ciuda<strong>de</strong>s. Se funda el fuerte Temuco, lugar <strong>de</strong> mayor <strong>de</strong>nsidad indígena <strong>de</strong><br />
todo el sur <strong>de</strong> Chile. No hubo conversaciones ni tratados <strong>de</strong> paz, como insiste alguna<br />
tradición. El parlamento <strong>de</strong> la Patagua en el Cerro Ñielol, en que los caciques le<br />
entregaban la tierra al ministro Recabarren para que fundara Temuco, nunca existió. No<br />
se ha encontrado nunca un documento que pueda atestiguar esa leyenda 93 .<br />
Junto con las tropas llegaron los agrimensores, dirigidos por Teodoro Schmidt. A medida<br />
que las tierras eran medidas, se fueron dando cuenta <strong>de</strong> que aquellas no estaban vacías<br />
como se pensaba en Santiago. Todo estaba subdividido entre los caciques, y poblado<br />
por familias mapuches. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> un sur <strong>de</strong>shabitado era una i<strong>de</strong>a falsa que se había<br />
tejido en el centro <strong>de</strong>l país; los mapuches ocupaban <strong>de</strong>nsamente la Araucanía, y había<br />
una suerte <strong>de</strong> propiedad establecida en la zona que contaba con <strong>de</strong>slin<strong>de</strong>s bastante<br />
claros.<br />
Muchos particulares <strong>de</strong>l centro <strong>de</strong> Chile, vieron una posibilidad cierta <strong>de</strong> hacerse <strong>de</strong><br />
tierras <strong>de</strong> una manera relativamente fácil en el sur <strong>de</strong>l país. Las leyes <strong>de</strong> radicación,<br />
pretendían entregar las tierras <strong>de</strong>claradas fiscales a colonos extranjeros y nacionales, se<br />
había diseñado un plan para ellos; sin embargo, nada pudo impedir la entrada <strong>de</strong><br />
inescrupulosos particulares, que recurriendo a las más variadas argucias, no dudaron en<br />
expulsar y arrebatarles sus tierras a numerosos indígenas.<br />
Los mapuches reaccionaron activamente frente a los hechos que venían ocurriendo.<br />
Algunos historiadores locales como Leandro Navarro, Horacio Lara y Tomás Guevara,<br />
<strong>de</strong>jaron testimonios <strong>de</strong> las protestas indígenas; sin embargo, la historiografía tradicional<br />
92 Correa, Martín, Raúl Molina y Nancy Yánez. “La Reforma Agraria y Las Tierras Mapuches”. Cultura,<br />
Sociedad e historia contemporánea. América Latina, Revista <strong>de</strong>l doctorado en el estudio <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s<br />
latinoamericanas. Santiago. 2002.<br />
93 Ibíd.: 46.<br />
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