CUARTA PARTE - Facultad de Ciencias Juridicas y Sociales

los espoliadores amparados muchas veces por las autoridades, no han podido
permanecer impasible ante esta última afrenta” 151 .
A partir de esta primera movilización se inaugura otra etapa en la relación Pueblo
mapuche y Estado-sociedad chilena. Se da paso a un nuevo discurso, que va a
predominar durante el siglo XX. Se recupera la historia pasada, la que llevaron los
antepasados, se plantea seguir la lucha, pero con un cambio de perspectiva; el paso de
una lucha por la independencia política a una lucha por el bienestar social, reivindicando
además los derechos que se tienen por ser mapuche y también por ser ciudadano
chileno. En el centro de las reivindicaciones se encuentra el problema de las tierras
usurpadas, la violencia ejercida, la discriminación y la marginalidad; es decir, se
demanda un cambio frente a los elementos que forman la nueva condición que ha
adquirido el mapuche; una condición de pobreza y marginalidad 152 .
En este sentido, Marcación Painemal, constituye un hito en la nueva forma de
resistencia que adoptarán los mapuches. Si hasta antes de la reducción los mapuches
lucharon incansablemente por su autonomía e independencia política a través del
enfrentamiento, a partir de la primera década del siglo XX el camino va a ser la
introducción a las arenas de la actividad pública de la sociedad civil chilena. Es decir, a
partir de esta época, los mapuches entran a la política chilena, forman asociaciones,
participan en los partidos políticos, en definitiva, se entremezclan en la sociedad chilena.
Tres agrupaciones fueron dominantes en el espacio público regional de la época, la
Sociedad Caupolicán, la Federación Araucana y la Unión Araucana, cuyos estilos de
acción y reflexión fueron a veces divergentes, pero que tuvieron una considerable
participación en las discusiones de los proyectos de leyes indígenas 153 .
10.1. Voces a favor de los indígenas
Junto al surgimiento de las organizaciones mapuches, a comienzos del siglo XX emerge
un conjunto de denuncias sobre abusos e injusticias cometidas contra el Pueblo
Mapuche y un tipo de literatura que da a conocer las condiciones de vida de dicho
pueblo.
Es interesante destacar los escritos del Dr. J. Valdés Cange, seudónimo del profesor
Alejandro Venegas, en los que analiza crudamente los problemas -“males generales”-
que aquejaban a la sociedad chilena de 1910, precisamente cuando se conmemoraba el
centenario de la independencia del país. Entre las situaciones que para el autor revisten
mayor gravedad se encuentra el caso de la provincia de La Frontera, en lo referido a los
mecanismos de apropiación de las tierras indígenas, su impacto en la vida de los
mapuches y la acción del Estado.
151
Extractos del diario La Época, del 4 y 8 de Julio de 1913. en Bengoa, José. Historia del Pueblo
Mapuche. 1996 (1985).
152
Bengoa, José. Historia del Pueblo Mapuche. Op. cit.: 381.
153
Foerster, Rolf y Sonia Montecino. Organizaciones... Op. cit.: 14, 15.
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