CUARTA PARTE - Facultad de Ciencias Juridicas y Sociales

De esta manera, el Estado chileno rompió con las solidaridades internas que constituían
la sociedad mapuche; los agrupó en forma arbitraria y los obligó a vivir de una forma
completamente artificial. Aquí se encontraría un elemento que ayuda a explicar la
división interna mapuche: “No es casualidad que hoy día sigan en muchos casos
divididos y que las desconfianzas entre ellos sean tan fuertes. En buena medida, esa es
también obra de la dominación y colonización, llevada a cabo por la acción del
Estado...” 100 .
Es por esta razón que se sostiene que el Estado chileno ha sido el principal actor y
responsable de las políticas que se han desarrollado en torno de la sociedad mapuche.
Todas las consecuencias que implicó la ocupación militar de la Araucanía, constituyen
el origen de la situación actual del Pueblo Mapuche.
El Estado chileno, al optar por esta integración forzada y violenta, con la consiguiente
reducción de las familias mapuches, en miles de pequeñas reservas –reducciones-, que
comprendió quinientas mil hectáreas, una porción ínfima del antiguo territorio
mapuche 101 , origina buena parte de los actuales conflictos territoriales mapuches: una
doble pérdida, tierras y autonomía que tiene un eje común: el no reconocerlos como
pueblo 102 .
Frente a estos hechos que ocurrieron con gran violencia hubo voces disidentes a esas
formas de proceder. En un documento de la época, se observa cómo el diputado Matta,
en 1868, expresa su alarma por la negación de justicia que ha rodeado la ocupación de
la Araucanía; señala que “... Un plan de esta naturaleza no traerá otro resultado que el
exterminio o la fuga de araucanos; porque persiguiéndolos por todas partes no tendrán
más que perecer víctimas de la superioridad de nuestras armas i número. Entonces los
bárbaros no serán ellos, seremos nosotros... ” 103 .
Se inicia así el período de mayor conflicto, contradicción y destrucción en las relaciones
entre el Estado y los Pueblos indígenas. Todos los pueblos indígenas de Chile sufren en
ese período la invisibilización social y la acción destructiva del Estado chileno.
100
Bengoa, José. Historia de un conflicto... Op. cit.: 53-55. El autor sostiene que hubo una política
maquiavélica: “Dividir para reinar”.
101
Recordar que el territorio mapuche comprendido sólo entre el río Itata y el río Cruces posee 5.4
millones de hectáreas. Es decir de cinco millones de hectáreas, como mínimo, que poseía el pueblo
mapuche, fue reducido a apenas, quinientas mil.
102
Foerster, Rolf. “Esquema para el tema Mapuche”. Op. cit.
103
Citado en Pinto, Jorge. De la inclusión a la exclusión. Op. cit.: 146. En la misma página el autor señala
que desde otro lugar y quizá desde donde más se sintió la crítica fue desde la Revista Católica, la que, “...
se oponía tenazmente al empleo de la fuerza. El ciudadano chileno, decía en sus páginas, apoyará la idea
de civilizar a los araucanos, pero jamás estará de acuerdo con arrebatarles su independencia como precio
de la civilización que se les ofrece. Acusó a El Mercurio, de proclamar la civilización de la crueldad y el
pillaje, amparada en una codicia que podría servir para justificar la invasión del Asia, África, América y
Oceanía, con secuelas de sangre y campos sembrados de cadáveres”.
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