CUARTA PARTE - Facultad de Ciencias Juridicas y Sociales
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organización y sus miembros. Esto no amilanó a la organización, sino que gatilló una<br />
actitud <strong>de</strong> mayor oposición hacia el gobierno militar.<br />
Sin embargo, la represión se volvió permanente, sus dirigentes fueron frecuentemente<br />
hostigados y apresados, la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la organización sufrió atentados que quedan sin<br />
resolver. Todo esto seguía configurando un cuadro <strong>de</strong> enorme injusticia hacia el Pueblo<br />
Mapuche, cuestión que quedó consignada en un informe sobre <strong>de</strong>rechos humanos<br />
realizado en la época.<br />
El dirigente Melillán Painemal, miembro <strong>de</strong> Ad Mapu y vicepresi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Consejo<br />
Mundial <strong>de</strong> Pueblos Indígenas, invitó a una comisión observadora <strong>de</strong> esa entidad para<br />
informar sobre la real situación, en materia <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos, en que se<br />
encontraban las comunida<strong>de</strong>s mapuches. El integrante <strong>de</strong> esta comisión fue el<br />
canadiense Del Anaquad, quien visitó Isla Huapi y algunas comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Tirúa y otras<br />
cercanas a Temuco. En su informe, Del Anaquad, llama al gobierno a <strong>de</strong>rogar el <strong>de</strong>creto<br />
Nº 2.568, por consi<strong>de</strong>rarlo injusto. Advirtió la existencia en Chile <strong>de</strong> un abierto racismo<br />
contra la sociedad mapuche, junto con señalar que el Pueblo Mapuche permanece con<br />
sus <strong>de</strong>rechos políticos reprimidos, lo que no permite su auto<strong>de</strong>terminación. 224<br />
Posterior a la visita <strong>de</strong>l observador canadiense, se comienza a <strong>de</strong>sarrollar una campaña<br />
internacional para el tratamiento <strong>de</strong> los problemas que aquejan al Pueblo Mapuche,<br />
entre ellos, la pobreza, la división <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s mapuches y el atropello a los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos. Sin embargo, estas <strong>de</strong>mandas fueron siendo afinadas y lentamente<br />
se comienza a <strong>de</strong>sarrollar un discurso que se inserta en el marco <strong>de</strong> un proyecto político<br />
con énfasis en la autonomía.<br />
Antes <strong>de</strong> que se cumpla la primera mitad <strong>de</strong> la década <strong>de</strong>l ochenta, se empieza a hacer<br />
pública la <strong>de</strong>manda por autonomía. Des<strong>de</strong> ese entonces, dicha <strong>de</strong>manda pasará a estar<br />
presente en la mayoría <strong>de</strong> las organizaciones mapuches que se oponen al régimen<br />
militar, encabezando el primer lugar <strong>de</strong>l listado <strong>de</strong> reivindicaciones y <strong>de</strong>mandas. En<br />
agosto <strong>de</strong> 1984, el dirigente José Santos Millao se dirige al gobierno en estos términos:<br />
“Tenemos una política clara y <strong>de</strong>finida en torno a este régimen y creo que la<br />
seguiremos teniendo frente a los futuros regímenes, en el sentido <strong>de</strong> que si no<br />
consi<strong>de</strong>ra la participación y el reconocimiento <strong>de</strong> nuestro pueblo, vamos a luchar<br />
igual (...) ninguno <strong>de</strong> nosotros <strong>de</strong>sea la violencia, pero en la medida que han<br />
tratado <strong>de</strong> socavar la dignidad y han tratado <strong>de</strong> exterminarnos, es don<strong>de</strong> nuestro<br />
pueblo ha salido a luchar por sus reivindicaciones y es ahí don<strong>de</strong> a veces se<br />
producen hechos <strong>de</strong> violencia que no están en nuestros planes.” 225<br />
Entonces, y a pesar <strong>de</strong> la oposición <strong>de</strong> las organizaciones mapuches, el gobierno militar<br />
no fue amilanado en sus políticas en materia indígena, ni sociales en general. El Estado<br />
ignoró sus <strong>de</strong>mandas, y frente a las acciones mapuches, se volvió más represivo,<br />
controlador y castigador, neutralizando a sus dirigentes. Los dirigentes mapuches,<br />
224 Mella, Magaly. “Movimiento mapuche...” Op. cit.: 108.<br />
225 Citado en Mella, Magaly. Movimiento mapuche...” Op. cit.: 109.<br />
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