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Viaje a Ixtlán - los mejores libros de espiritualidad para leer y ...

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"El sol poniente brillará sobre ti sin quemar, como lo hizo hoy. El viento será suave y dulce y tu cerro<br />

temblará. Al llegar al final <strong>de</strong> tu danza mirarás el sol, porque nunca volverás a verlo ni <strong>de</strong>spierto ni soñando,<br />

y entonces tu muerte apuntará hacia el sur. Hacia la inmensidad."<br />

Sábado, abril 8, 1962<br />

XIV. LA MARCHA DE PODER<br />

-¿Es la muerte un personaje, don Juan? -pregunté al tomar asiento en el pórtico.<br />

Hubo un aire <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconcierto en la mirada <strong>de</strong> don Juan. Estaba sosteniendo una bolsa <strong>de</strong> provisiones<br />

que yo le había traído. La <strong>de</strong>jó cuidadosamente en el suelo y se sentó frente a mí. Me sentí animado y<br />

expliqué que <strong>de</strong>seaba saber si la muerte era una persona, o semejante a una persona, cuando observaba la<br />

última danza <strong>de</strong> un guerrero.<br />

-¿Es importante saber esto? -preguntó don Juan.<br />

Le dije que la imagen me resultaba fascinante y <strong>de</strong>seaba saber cómo llegó a ella. Cómo sabía que así<br />

era.<br />

-Es muy sencillo -dijo-. Un hombre <strong>de</strong> conocimiento sabe que la muerte es el último testigo porque la<br />

ve.<br />

-¿Quiere <strong>de</strong>cir que usted mismo ha presenciado la última danza <strong>de</strong> un guerrero?<br />

-No. No se pue<strong>de</strong> ser testigo <strong>de</strong> eso. Sólo la muerte pue<strong>de</strong>. Pero he visto a mi propia muerte observarme,<br />

y he bailado ante ella como si me estuviera muriendo. Al final <strong>de</strong> mi danza, la muerte no apuntó. en<br />

ninguna dirección, ni el sitio <strong>de</strong> mi predilección se estremeció diciéndome adiós. De modo que mi tiempo<br />

sobre la tierra no se había acabado todavía, y no morí. Cuando todo eso tuvo lugar, yo tenía po<strong>de</strong>r limitado<br />

y no entendía <strong>los</strong> <strong>de</strong>signios <strong>de</strong> mi propia muerte; por eso creía estarme muriendo.<br />

-¿Era su muerte como una persona?<br />

-Ya te estás haciendo el loco otra vez. Piensas que todo lo vas a enten<strong>de</strong>r haciendo preguntas. Yo no<br />

creo que lo logres, pero ¿quién soy <strong>para</strong> <strong>de</strong>cir?<br />

"La muerte no es como una persona. Es más bien una presencia. Pero también podría uno <strong>de</strong>cir que no<br />

es nada y sin embargo es todo. Uno tendría razón en todos aspectos. La muerte es cualquier cosa que uno<br />

<strong>de</strong>see.<br />

"Yo me siento a gusto con la gente, <strong>de</strong> modo que la muerte es <strong>para</strong> mí una persona. También soy dado<br />

a <strong>los</strong> misterios, <strong>de</strong> modo que la muerte tiene <strong>para</strong> mí ojos huecos. Puedo mirar a través <strong>de</strong> el<strong>los</strong>. Son como<br />

dos ventanas, pero se mueven como ojos. Así puedo <strong>de</strong>cir que la muerte, con sus ojos huecos, mira a un<br />

guerrero mientras él baila por última vez en la tierra."<br />

-¿Pero es, así sólo <strong>para</strong> usted, don Juan, o es lo mismo <strong>para</strong> otros guerreros?<br />

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-Es lo mismo <strong>para</strong> cada guerrero que tiene una danza <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, y sin embargo no lo es. La muerte<br />

presencia la última danza <strong>de</strong>l guerrero, pero la manera en que el guerrero ve a su muerte es asunto<br />

personal. Pue<strong>de</strong> ser cualquier cosa: un pájaro, una luz, una persona, una mata, una piedrita, un trozo <strong>de</strong><br />

niebla, o una presencia <strong>de</strong>sconocida.<br />

Esas imágenes <strong>de</strong> la muerte me inquietaron. No pu<strong>de</strong> hallar palabras a<strong>de</strong>cuadas <strong>para</strong> dar voz a mis<br />

preguntas, y tartamu<strong>de</strong>é. Don Juan me miró con fijeza, sonriendo, y me animó a hablar.<br />

Le pregunté si la forma en que un guerrero veía a su muerte <strong>de</strong>pendía <strong>de</strong> cómo lo hubieran educado.<br />

Usé como ejemp<strong>los</strong> a <strong>los</strong> indios yumas y yaquis. Mi propia i<strong>de</strong>a era que la cultura <strong>de</strong>terminaba el modo en<br />

que uno se representaba a la muerte.<br />

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