Historia de las matematicas en Costa Rica.pdf - CIMM - Universidad ...
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afirmar que el acto <strong>de</strong> componer fue producto <strong>de</strong> una elaborada práctica y estudio, que les permitió<br />
conocer y apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a establecer los elem<strong>en</strong>tos necesarios para diseñar <strong>en</strong> forma tridim<strong>en</strong>sional con<br />
<strong>de</strong>streza y maestría.<br />
El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l quehacer plástico fue el medio que los antiguos habitantes <strong>de</strong> nuestro territorio<br />
utilizaron para comunicar su concepción <strong>de</strong> la vida y la naturaleza (lluvia, rayos, fertilidad,<strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s<br />
y otros).<br />
La importancia <strong>de</strong> esta comunicación no radicó <strong>en</strong> el asunto o tema, sino <strong>en</strong> la forma <strong>de</strong> expresar el<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to que tal asunto suscitó <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>sibilidad. Lo que les interesó fue repres<strong>en</strong>tar la realidad,<br />
no como tal, sino <strong>de</strong> acuerdo a su interpretación, a su percepción, a su cosmovisión g<strong>en</strong>eral.<br />
Esta concepción <strong>de</strong> la realidad los llevó a manejar un amplio bagaje <strong>de</strong> símbolos, as<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> el<br />
mito, el cual les permitió interpretar su realidad, su exist<strong>en</strong>cia, ambas inmersas <strong>en</strong> la acción <strong>de</strong><br />
fuerzas sobr<strong>en</strong>aturales.<br />
Observaban la naturaleza, conocían sus efectos, buscaban una explicación causal <strong>de</strong> los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os<br />
naturales y los dioses o <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s fueron siempre la causa operante.<br />
Los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os naturales como la lluvia, el vi<strong>en</strong>to y la fertilidad, se personificaban <strong>en</strong> espíritus<br />
<strong>de</strong>monios o <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s.<br />
Consi<strong>de</strong>raban que los espíritus provocaban <strong>las</strong> torm<strong>en</strong>tas y los rayos, provocaban el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
los ríos y estimulaban <strong>las</strong> serpi<strong>en</strong>tes a mor<strong>de</strong>r.<br />
La personificación <strong>de</strong> espíritus aparece repres<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> los metates, <strong>en</strong> los motivos <strong>de</strong> aves, felinos<br />
y reptiles <strong>en</strong>tre otros. La repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l zopilote rey que sujeta <strong>en</strong> su pico una cabeza humana<br />
ti<strong>en</strong>e relación con la cre<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que esta ave transporta <strong>las</strong> almas al otro mundo. La repres<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong> estas aves está relacionada, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la mitología talamanqueña, con el ave que trajo el primer<br />
hombre a la tierra.<br />
Las <strong>de</strong>coraciones <strong>de</strong> cuerpos humanos con cabeza <strong>de</strong> felino son consi<strong>de</strong>radas como la máxima<br />
repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l chamán, que combina el dominio <strong>de</strong>l ser humano con la agilidad y fuerza <strong>de</strong>l<br />
jaguar.<br />
Consi<strong>de</strong>rando que <strong>las</strong> <strong>de</strong>coraciones m<strong>en</strong>cionadas son fiel reflejo <strong>de</strong>l dominio <strong>de</strong> conceptos<br />
geométricos <strong>en</strong> un grado más allá <strong>de</strong> lo elem<strong>en</strong>tal, se establece una clara relación <strong>en</strong>tre el quehacer<br />
matemático y la mitología que les caracterizó. No es ésta la única razón <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to<br />
matemático, su uso es palpable <strong>en</strong> <strong>las</strong> construcciones <strong>de</strong> acueductos y sitios habitacionales.<br />
16.3. ALGUNOS ELEMENTOS GEOMÉTRICOS PRESENTES EN LA<br />
ARQUEOLOGÍA COSTARRICENSE<br />
La tarea <strong>de</strong> aquilatar el cuerpo <strong>de</strong> ci<strong>en</strong>cia prehispánica, <strong>de</strong>berá tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta la imposibilidad <strong>de</strong><br />
obviar la exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un legado <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>tos, muchos <strong>de</strong> ellos perdidos irremisiblem<strong>en</strong>te y<br />
<strong>de</strong>l cual tan solo quedan rastros borrosos <strong>en</strong> la mayoría <strong>de</strong> los casos.<br />
El manejo <strong>de</strong> técnicas sofisticadas para el trabajo <strong>de</strong>l oro, la piedra y la arcilla, el logro <strong>de</strong> <strong>las</strong> altas<br />
temperaturas requeridas para la fundición <strong>de</strong> metales, la disposición <strong>de</strong> sitios habitacionales, una<br />
medicina <strong>de</strong> la cual aún hoy quedan reman<strong>en</strong>tes, son fiel reflejo <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to que manejaron<br />
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