Modelo de Universidad - suneo

totalmente contrario a la vocación natural de la universidad, como
dinamizadora social. La universidad, como institución pensante y
como cerebro de la sociedad 7 debe trascender la realidad con imaginación
y plantear al resto del cuerpo social opciones válidas para
transformarla y llevarla por los caminos del progreso, con base en
el trabajo y la reflexión, sin intentar seguir las vías falsas de la algarada
callejera, invocando de modo arrogante una representación de
todas las fuerzas sociales, que nadie le ha dado.
3. Educación de calidad
Uno de los falsos dilemas que con frecuencia se plantea 8 respecto
a la universidad es el de la confrontación de dos opciones, la de la
universidad de masas contra la universidad de élites.
La primera sería una universidad abierta a todos, no sólo
porque con ella se impediría la creación de las barreras económicas
constituidas por los altos costos de inscripción y colegiaturas,
sino también porque se abatirían los requisitos académicos para la
admisión y permanencia, con el argumento de que un rigor académicos
excesivo dejaría fuera del alcance de las clases desposeídas
7 Hay lugar a preguntarse si la mayoría de las universidades todavía desea
desempeñar ese papel. Hay quienes piensan que no; así, Bill Readings, “… the
university is becoming a differet kind of institution, one that is no longer linked
to the destiny of the nation-state by virtue of its role as producer, protector and
inculcator of an idea of national culture…”, Bill Readings, The University in Ruins,
Cambridege, Massachussets; Harvard University Press, 1996, pág. 3.
8 Una simple excursión por la bibliografía especializada o por las páginas de
INTERNET muestra la confusión generalizada que hay sobre este problema. Un
ejemplo de esa confusión, en Patrick Wintour, “Prescott presses point on university
elitism”, en The Guardian, 3 de junio del 2000, en el que se manejan los
términos de elitismo universitario, cuando lo que realmente se está atacando es
el elitismo social de una universidad; dos cosas muy diferentes, que es necesario
aclarar.
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