Modelo de Universidad - suneo

ealidad puede ser grosera y vulgar, lo cual es cierto, pero si de mostrar
simplemente la realidad se tratara propondríamos como contribución
al arte una obra de teatro o una película en que se mostrara
a los individuos en algunos otros actos naturales, como la defecación
o, mejor aún, el acto de limpiarse las consecuencias del acto.
Estaríamos respetando estrictamente la libertad de expresión, pero
nos gustaría ver la cara de los espectadores que en aquel momento
estuvieran comiendo palomitas. Esta es naturalmente una argumentación
grotesca, pero también es grotesca la burla y el escarnio
que constantemente se hace de la sociedad, por parte de supuestos
artistas que cubren con lona las piedras o pintan árboles y a eso le
llaman arte. Seguramente lo es en la definición de los papanatas,
que confunden la innovación, la creatividad y la experimentación,
indispensables en el arte, las ciencias y la cultura en general, con la
vulgaridad, el mal gusto y la falta de verdadera imaginación.
Frecuentemente se escucha la afirmación de que un idioma debe
responder a la realidad de un pueblo, lo cual es en principio cierto.
Un idioma es algo vivo, que está en constante transformación y
no se puede limitar a ser un lenguaje de los eruditos petrificados
en una silla de la academia de la lengua, pero tampoco se puede
aceptar que se nos obliguen a asumir como válidas las expresiones
de quienes carecen de nivel cultural y pretenden arrogantemente
imponernos su propia ignorancia en la expresión de las ideas. Ello
por una razón muy sencilla: el idioma es el instrumento de comunicación
de la sociedad y la imprecisión en la comunicación (que se
hace a base del lenguaje) lleva de modo inevitable a entorpecer el
funcionamiento de la sociedad. De ahí la importancia enorme, de
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