Modelo de Universidad - suneo

men por sí mismos la representación universitaria y al mismo
tiempo que acusan de represora a la autoridad universitaria o
gubernamental, cuando trata de aplicar la ley, ellos recurren a
la violencia física en contra de quienes no se plieguen a sus decisiones.
En realidad juegan con una falsa interpretación de la
democracia que es, ante todo, respeto estricto a las leyes adoptadas
democráticamente. A veces se olvida que la ley se distingue
de la moral por un requisito fundamental: la sanción. Hablando
en plata, la ley se debe de aplicar, por las buenas o por las malas;
si se deja impune su violación, se crea una situación de inseguridad
jurídica que acaba inevitablemente en la injusticia. Quien
aplica la ley mediante el recurso a la fuerza, cuando no hay otro
medio, no está reprimiendo sino evitando la represión de quienes
ignoran la voluntad popular, expresada democráticamente en las
urnas o a través de sus representantes en las cámaras de diputados
o de senadores.
El concepto de democracia y autonomía universitaria se liga
siempre con la libertad de cátedra y de investigación, lo cual no
es necesariamente así. Primero, porque el concepto de la libertad
de cátedra y de investigación es tan inherente a la función universitaria
que sólo en los Estados totalitarios se llegaría al extremo
de negarlos, y es perfectamente compatible con el sistema de organización
que nos parece consubstancial a la idea de universipluralismo
ideológico en la universidad, donde cada alumno debe tener la posibilidad
de conocer y escoger sus propias posiciones ideológicas, sean de carácter
político o sean de carácter religioso. Sobre esta temática, Tierney, William G.,
Culture and ideology in higher education: advancing a critical agenda. New York:
Praeger, 1991.
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