ESCUELA DE POSTGRADO - Regreso a la página principal

egímenes autoritarios se asientan sobre la identificación de cada uno con un líder,un símbolo, un ser social colectivo, la nación en particular, señalando que loselementos que la conforman se definen negativamente por su resistencia a unaamenaza:Se resiste a un Estado a menudo autoritario y totalitarioSe resiste a la reducción de la sociedad a un conjunto de mercadosSe opone a la obsesión de la identidad comunitaria (...)Resistencias que serían ineficaces sin el apoyo proporcionado por los principiosfundamentales: libertad, igualdad, fraternidad (...)“ (Touraine; (1995: 104, 112)Al reconocer que, la globalización aplasta la diversidad de las culturas y lasexperiencias personales transformando al ciudadano en consumidor y haber salidode un largo período de dominación, en su interior se ejercen fuerzas que destruyen lademocracia, considera que:“La fuerza principal de esta reside en la voluntad de los ciudadanos de actuarde manera responsable en la vida pública y que para defenderla es precisorecentrar nuestra vida social y cultural en el sujeto personal reencontrar elpapel de creadores, de productores y no sólo de consumidores” (Touraine;1995: 191)Al darle contenidos en relación a la cultura y a la vida cotidiana, en el país, vinculadoen política a comportamientos y actitudes antidemocráticas: caudillistas, autoritariasse efectúa una reproducción social por parte de la población, en los ambientes endonde se desenvuelven, la construcción de la institucionalidad democrática es undesafío para promover la transformación de las instituciones sociales y el Estado.Desde la concepción de Touraine (1996) el ciudadano es un individuo actor, capazde construir proyectos de vida propios, ser agente participante y potencialmentetransformador de su medio social y cultural.57