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CAPÍTULO III: LA INICIATIVA EMPRESARIAL,LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO Y LAS HIPÓTESIS.derechos de propiedad con la capacidad de esos derechos para generarorganizaciones que, desde un punto de vista legal, se muestren separadas delos individuos que las descubrieron. Para J. Schumpeter, en cambio, lasorganizaciones no surgen de las interacciones entre individuos concaracterísticas jurídicas sino por el desarrollo de nuevas formas deproducción que subyacen en la sociedad (Ruef, 2005). Ambos criterios, unojurídico y el otro operativo, se fueron renovando con los progresos queaparecieron más tarde en torno a las hipótesis del nacimiento de empresascomo una organización social. El conjunto de los individuos en un contextosocial y su esfuerzo por superar el aislamiento se ha planteado como unacuestión central en el surgimiento de nuevos grupos formales (Homan,1950), sin embargo, los analistas del fenómeno de la movilidad social hanagregado algo más, la movilización de los recursos productivos como unelemento de formación de colectivos con objetivos definidos (Olson, 1968 yOberschall, 1973 en Ruef, 2005).En los inicios de la década del los años ochenta del siglo pasado,varios investigadores comenzaron a trabajar con datos cuantitativos parallegar a corroborar algunas hipótesis sobre el nacimiento de lasorganizaciones. Estos autores mencionados por Ruef (2005) 4 se basaron enlas condiciones ecológicas y relacionaron el origen de las nuevasorganizaciones como eventos discretos, con la expansión de los pueblos yde los sectores sociales. Con otra concepción, Katz y Gartner (1988) y lossociólogos ecologistas (Hannan y Freeman, 1989) el origen de lasorganizaciones es el resultado de un proceso social (Ruef, 2005).En síntesis, los nuevos emprendimientos se pueden caracterizarmediante dos soportes microdinámicos subyacentes en la sociedad (Ruef,2005). Uno que considera un conjunto de riesgo de microemprendedorespotenciales (sean individuales o colectivos) que se exponen a laoportunidades y dificultades sociales, tecnológicas y económicas a lo largode sus vidas; éstos llegan a asumir un compromiso profundo frente aldesafío de ser emprendedores una o varias veces. En un segundo plano deesa microdinámica están los emprendedores que dedicándose a una serie deactividades variadas llegan a construir una nueva entidad colectiva.4 Delacroix y Carroll (1983), Hannan y Freeman (1977), Aldrich y Kimberly (1979).(citados en Ruef, 2005 pp. 64)88