Verdad y Método I

14360. Cf. K. Lówith, Weltgescbicbte und Heilsgescbeben, 1953, así cornomi artículo Gescbicbtspbilosopbie, en RGG III.61. H. Ranke, Weltgescbicbte IX, 2 XIII.62. H. Ranke, Weltgeschtchte IX, 1, 270 s.76. Cf. la confrontación de Droysen con liuckle (en la reimpresión porRothackcr, 61).77. J. G. Droysen, Historik, ed. R. Hübner, 1935, 316, según un escritode F. Meincke63. Cf. C. Hinrichs, o. c, 239 s.64. I. G. Droysen, Historik, § 15.65. Cf. por ejemplo K. Lowith, o. c, cap. I.66. H. Ranke, Weltgeschicbte IX, 2, 5-7.También los estados sonpara Ranke fuerzas vivas de esta clase. De ellos dice explícitamente que noson «compartimentos de lo general», sino individualidades, «seresespirituales reales» B7. Ranke los llama «ideas de Dios», para apuntar conello que lo que permite a estas construcciones existir realmente es su propiafuerza vital, no alguna imposición o voluntad humana, o un plan evidentepara los hombres.67. «Pues esto es al mismo tiempo una parte del saber divino» (Ranke,Das politisebe Gesprach, 43; análogamente, 52).68. H. Ranke, 52.69. W. Dilthey, Gesammelte Scbriften V, 281.70. Luíberfragmení, 13.71. Ibid., 1.72. An Heinricb Ranke, noviembre 1828, cu Zur eigenenLebensgeschicbte, 162.73. J. G. Droysen, llistorik, 65.74. Ibid., 65.75. Ibid., § 41.