Musica Para Camaleones

MÚSICA PARA CAMALEONES // COLABORAR-COOPERAR-COPRODUCIR
nómica y política acordes con la necesidad de
transformar profundamente la realidad actual.
Es en este mismo punto de inflexión donde las
perspectivas estrictamente estatal/públicas
y mercantil/privadas, se muestran incapaces
de responder a las múltiples y crecientes demandas
sociales así como de comprender procesos
políticos que no se adaptan a sus modos
de hacer. La dicotomía estatal/mercantil se ha
visto atravesada por una serie de prácticas de
matriz comunitaria de larga trayectoria histórica,
prácticas que han repuntado y a día de
hoy están tomando especial protagonismo.
Propulsando este contexto de cambio, están
emergiendo modelos de autorganización y de
gestión de bienes comunes por parte de comunidades
con capacidad para generar valor público
con su actividad. La capacidad productiva
y de autorganización del cuerpo social, aquella
que durante mucho tiempo se tildó de ineficaz
o de insostenible, va tomando hoy un papel
principal en un espacio crítico pero abierto a
la experimentación.
¿Qué es el procomún?
Los commons, aquellos procesos y recursos
que no funcionan bajo la lógica de la propiedad
mercantil/privada ni bajo la jerarquía estatal,
son hoy motivo de estudio y de experimentación
por parte de muchos organismos, colectivos sociales
y comunidades locales. Traducidos como
procomún o bienes comunes, los commons definen
y determinan todos aquellos recursos
que pueden ser utilizados por los miembros de
distintas comunidades específicas. Pueden ser
parte del procomún tanto recursos tangibles
(bosques, tierras, plazas, huertos) como bienes
intangibles (software, conocimientos, información),
entes sociales (democracia) o naturales
(fondos marinos, recursos hídricos, genoma),
siempre y cuando la gestión de los mismos sea
comunitaria y no pertenezcan o estén gestionados
exclusivamente por entidades mercantil/
privadas o públicas.
La «tragedia de los comunes» 3 , dilema que
el ecologista americano Garrett Hardin anunció
décadas atrás en la revista Science, ha sido
ampliamente cuestionado y superado tanto por
el trabajo analítico y empírico de diversos autores/as
como Elinor Ostrom, Yochai Benkler o
Michel Bauwens, como por la fuerte emergencia
y viabilidad de prácticas e instituciones sociales
que se caracterizan por trabajar bajo regímenes
de gestión comunal. Estos debates los podríamos
resumir fácilmente poniendo en primer
término una sospecha que hoy toma especial
relevancia: no somos egoístas por naturaleza,
más bien cooperamos por fines comunes que
generan beneficio colectivo siempre que podemos.
La continuidad y resiliencia de prácticas
ancestrales de muchas comunidades que gestionan
recursos naturales que Ostrom mostró
en su ya clásico libro Governing the Commons 4
han servido de inspiración para multitud de
procesos de producción comunitaria. Una filosofía
que durante diferentes épocas había
permanecido invisibilizada pero que constituye
una parte natural y fundamental de la producción
social. La propiedad de la secuencia del
genoma humano o las discusiones en torno a la
1 Todas las ideas que configuran este texto han sido construidas
(como no podía ser de otra manera) en comunidad. Tanto
con los compañeros/as del proyecto www.empresasdelprocomun.net,
como con las enormes aportaciones que hemos
ido cultivando en el Laboratorio del procomún de Medialab
Prado http://medialab-prado.es/laboratorio_del_procomun,
el impulso y la eficacia de la gente del http://fcforum.net/es/
o en las sesiones del grupo abierto “Escuela de los commons”
que actualmente se está conformando en Barcelona.
2 Sobre la indefinición del procomún, escribí un texto en mi
blog que puede ayudar a contextualizar mejor el concepto
http://leyseca.net/procomun-propiedad-y-comunidades/.
3 Hardin problematizó la gestión comunitaria al entender
que cada uno de los sujetos que conforman la comunidad
intentará maximizar sus beneficios, erosionando así el recurso
natural y haciendo necesaria la intervención de un orden
público o privado. Más información en http://es.wikipedia.
org/wiki/Tragedia_de_los_comunes.
4 Elinor Ostrom (1990). ‘Governing The Commons. The
evolution of Institutions for Collective Actions’. Cambridge
University Press.
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