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Musica Para Camaleones

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MÚSICA PARA CAMALEONES // COLABORAR-COOPERAR-COPRODUCIR<br />

Metamorfosis<br />

1. Mientras vivas en esta casa...<br />

C.A.S.I.T.A en este proyecto significa:<br />

Casa Abierta Situaciones<br />

Interdisciplinares Trabajos Artísticos,<br />

2005. Se desarrolló en Casa<br />

Miñana de El Escorial una antigua<br />

casa burguesa, ahora propiedad de<br />

su ayuntamiento, que convertimos<br />

en un espacio de reunión sobre las<br />

problemáticas de la familia y la idea<br />

de poder en lo doméstico. Hubo una<br />

exposición colectiva e intervenciones<br />

artísticas diversas concebidas para<br />

habitarlas, para convertir la experiencia<br />

artística en un acto hospitalario,<br />

utilizando el salón y el patio de la casa<br />

como lugares transversales de diálogos<br />

sobre todo los trabajos. Se realizaron<br />

encuentros-meriendas sobre<br />

familia y migración con asociaciones<br />

relacionadas, un programa de radio<br />

de Hablar en Arte, un taller de La<br />

Más Bella y presentaciones de libros<br />

Salón de Casa Miñana en Mientras vivas en<br />

en esta Casa... 2005.<br />

2. Ganarse la vida: El Ente<br />

Transparente<br />

C.A.S.I.T.A en este proyecto significa:<br />

Cómo Articular Situaciones<br />

Ilusionantes entre Trabajo y Arte.<br />

Iniciado en 2006 y en proceso permanente<br />

su primera materialización<br />

pública se realizó en Matadero<br />

de Madrid en 2007. Fue concebido<br />

como un prototipo de producción,<br />

exhibición y distribución. Fomenta<br />

el intercambio de ideas que propongan<br />

alternativas sobre la realidad<br />

del Trabajo. El proyecto genera<br />

situaciones diversas a través de la<br />

instalación El Ente Transparente<br />

metáfora de los condicionamientos<br />

visibles e invisibles del sistema de<br />

producción. Impulsamos la investigación<br />

sobre los modos de producción<br />

y sus determinaciones en nuestros<br />

tiempos y espacios, especialmente<br />

en las nuevas divisiones del trabajo<br />

y la producción de subjetividad. Reflexionamos<br />

sobre las consecuencias<br />

del cambio de paradigma productivo.<br />

El Obrador, una zona complementaria<br />

móvil, definida como el lugar de trabajo<br />

del colectivo abierto a públicos<br />

y agentes culturales alberga el Decálogo,<br />

una Biblioteca y una Mediateca.<br />

Vista de la Instalación El Ente Transparente<br />

en Matadero de Madrid. 2007.<br />

3. Caja negra<br />

C.A.S.I.T.A en este proyecto significa:<br />

Caja Andante Seriada Infiltrada<br />

en el Trabajo y el Arte. Iniciado en<br />

2008, surge en colaboración con Rotor,<br />

Asociation for Contemporary Art,<br />

Graz, Austria. La Caja tiene la apariencia<br />

de una caja negra de avión,<br />

contiene información sobre las investigaciones<br />

que hemos realizado acerca<br />

del trabajo, pero fundamentalmente<br />

está pensada para ser intervenida<br />

por otros. Propone al público que la<br />

rellene con imágenes o textos contestando<br />

a la pregunta: ¿Qué acción<br />

puede cambiar el sentido de nuestra<br />

productividad?. Es un objeto para ser<br />

infiltrado y distribuido entre todo tipo<br />

de gente, sus contextos de trabajo y el<br />

espacio público. En este intercambio<br />

provoca diálogos, discusiones, conversaciones,<br />

suponiendo un cambio<br />

de escala con respecto a las Asambleas<br />

públicas del Ente Transparente.<br />

Distribuyendo Cajas Negras en Viena,<br />

Austria en 2009.<br />

4. No es crisis, es crónico<br />

C.A.S.I.T.A en este proyecto significa:<br />

Crónica Afectiva y Subjetiva<br />

de Interrelaciones en los Tiempos<br />

Actuales. 2011. Proyecto realizado<br />

en diversos espacios de la Facultad<br />

de Bellas Artes de la UCM de Madrid.<br />

El Observatorio de Fragilidad Emocional,<br />

una instalación en su Sala de<br />

Exposiciones, presentaba un espacio<br />

de análisis y experimentación sobre<br />

las narrativas de la precariedad emocional<br />

contemporánea, entendida<br />

como consecuencia de la regulación<br />

de los afectos y los cuidados por el<br />

nuevo capitalismo, de la virtualidad<br />

emocional en internet y de la imparable<br />

renovación tecnológica que ha<br />

redefinido nuestros tiempos de vida.<br />

La exposición se complementaba con<br />

Todos los Cuerpos Afectados, una<br />

serie de tres mesas redondas con expertos<br />

invitados al Aula de Anatomía,<br />

donde se reflexionó sobre el malestar<br />

crónico de nuestro cuerpo social, que<br />

algunas corrientes de pensamiento<br />

crítico vienen apuntando como una<br />

de las características en las relaciones<br />

sociales de nuestras sociedades.<br />

Still de Crónicas del Observatorio de Fragilidad<br />

Emocional. 2011.<br />

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