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ZONAS INTERMEDIAS Y UTILIDAD SOCIAL<br />
TC+I Taller colectivo + Intervención en el espacio público. Taller<br />
dirigido por Todo por la praxis. Proyecto de IDENSITAT para<br />
Post-it City. Ciudades ocasionales en colaboración con Centro-<br />
Centro, Madrid 2011<br />
sobre este bien o servicio. En un sentido amplio<br />
utilidad es equivalente a bienestar y satisfacción,<br />
por lo tanto es un valor subjetivo, que responde<br />
de manera caprichosa a gustos, preferencias y<br />
deseos de las personas (consumidores - usuarios<br />
- participantes). Una misma combinación<br />
de bienes obtendrán utilidades (satisfacciones)<br />
diferentes, en función de los gustos y deseos de<br />
cada uno. Un bien o servicio tiene utilidad para<br />
alguien si esta persona prefiere poseerlo a no poseerlo<br />
3 . De ello se deduce que cuanto mayor sea<br />
el consumo de un bien mayor será la satisfacción.<br />
Desde la perspectiva de las prácticas culturales y<br />
artísticas, si mesuramos la utilidad únicamente<br />
por el número de usuarios (consumidores) particulares<br />
dejamos de lado todo lo que se refiere a<br />
la socialización de los bienes o servicios que de<br />
ellos se deriva 4 . No podemos entender la utilidad<br />
social como la suma de utilidades individuales.<br />
La suma de beneficios individuales no conlleva<br />
la suma de beneficios sociales, requiere de una<br />
regulación por parte de las instituciones para<br />
equilibrar, y requiere de acciones colectivas<br />
que construyan este deseo que debe satisfacer<br />
a intereses comunes. Aumentar la calidad de<br />
vida de las personas, desarrollar sus habilidades<br />
sociales, incrementar la relación con el entorno<br />
o potenciar la creatividad, son algunas de las uti-<br />
lidades potenciales. Un deseo que debe forjarse<br />
no tanto en el sentido del consumo de algo, sino<br />
de la necesidad de construir algo nuevo en el que<br />
el ciudadano puede ser partícipe en un deseo de<br />
transformación compartida. Dos cambios de<br />
planteamiento, primero incorporar lo cualitativo<br />
en los indicadores y establecer objetivos claros<br />
que permitan ser evaluados, segundo trabajar de<br />
manera interrelacionada con otros ámbitos (sin<br />
ninguna necesidad de que pertenezcan al de la<br />
cultura) para articular el deseo y la satisfacción<br />
aplicada al espacio social. Incrementar la noción<br />
de utilidad a partir de un tipo de “prácticas<br />
artísticas expandidas” que satisfacen una suma<br />
de intereses (deseos) colectivos. En un contexto<br />
donde la responsabilidad de las administraciones<br />
públicas hacen una huída hacia el desmantelamiento<br />
social, por insostenible, deficitario o<br />
adeudado, las alternativas promovidas por la<br />
ciudadanía y generadas en contextos colectivos<br />
toman y deben tomar mucha más fuerza.<br />
La autogestión puede ser entendida como un<br />
mecanismo de supervivencia, pero también de<br />
militancia.<br />
Posicionamientos ante las adversidades<br />
Todas estas transformaciones están pendientes<br />
y nos encontramos ante un panorama adverso.<br />
Un escenario de adversidad donde es necesario<br />
encontrar vías en las que las prácticas culturales,<br />
el arte, adquieran un papel activo, propositivo,<br />
encarado a paliar una situación que las instituciones<br />
actuales se perfilan como incapaces<br />
de resolver, tanto por problemas económicos,<br />
ecológicos, sociales o políticos. Estamos en un<br />
cambio de largo recorrido que afectará y transformará<br />
nuestras sociedades. En esto coinciden<br />
numerosos autores que analizan el porqué y las<br />
consecuencias de la crisis en la que nos encontramos<br />
(Neil Smith, Raj Patel, Joseph E. Stiglitz,<br />
Alain Touraine, Ramon Fernández Durán). Prácticamente<br />
todos ellos coinciden en que la actual<br />
situación plantea un futuro abierto, sin vuelta<br />
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