Musica Para Camaleones

MÚSICA PARA CAMALEONES // REDES GENIALES
y asambleario. Canalizada desde espacios de
autonomía que interactúen (ni se subyuguen
ni invadan) con los estamentos sociales en una
confluencia de crecimiento compartido (lo público
es esencial y la cultura pública hay que
dignificarla sin anularla).
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Por ello la cooperación cultural a través de las
redes tiene una vertiente que va más allá del
intercambio (en algunas ocasiones fingido y
arrogante) de bienes, productos y servicios culturales,
o, por otra parte, de economías, subvenciones
o gratificaciones varias. La cooperación a
través del conocimiento permite elaborar desde
los diferentes lugares-mentes que cooperan
“procesos propios” desvinculados de las lógicas
de la pleitesía a las que obliga el paradigma
“cooperador- cooperado”.
Los “cooperantes del conocimiento” trazan
una línea de intermediación que propicia
un crecimiento cultural-viral más autónomo
y menos supeditado. Un cambio necesario, un
puente necesario por el que poder traspasar
hacia modelos de gestión abiertos, distribuidos
y expandidos. No se trata en todo caso de suprimir
los, en ocasiones, modelos de intercambio
de bienes citados sino de habilitar procesos que
permitan el crecimiento conceptual, ideológico,
intelectual… y aprovechar sus evidentes
secuelas explosivas. La cultura más allá de los
programas y las estructuras, la cultura para la
conformación de pensamiento crítico. La cooperación
por el conocimiento supera sin duda
este sistema ya que en ningún momento supone
dependencia ni desprendimiento, por una parte
y, por otra, se desliga de la contextualización de
redes de mercado y de comercialización de la
cultura. Las redes como espacio para el knowmad
10 .
Asumir esta posición intermedial de las
redes, a través del intercambio de conocimiento
(se derriba la lógica de la escasez), puede ser
una de las mejores claves para la desinstitucionalización
de nuestras iniciativas. Porque, en
definitiva, el conocimiento es algo que, indiscutiblemente,
no debe entrar en los preceptos
privativos de la propiedad.
Evidentemente la cooperación fundamentada
sobre el conocimiento compartido
colabora también en el desarrollo autónomo
y contrarresta la asimetría que producen los
modelos de cooperación “decretados”. Entran
estos modelos en la nueva lógica de los intercambios
entre pares ya que requiere de otros
discursos menos retóricos, menos proteccionistas
que nada tienen que ver con la “burbuja
cultural” (o del espejismo, como prefiere llamarlo
Pep Montes 12 ) y el sobrecalentamiento
de la cultura al que parece que nos abocan la
dominancia de las industrias.
[#21]
Se puede hablar pues de las redes como una
nueva competencia organizativa que en estos
momentos adquiere una trascendencia inimaginable
no solo para el desarrollo de la cooperación
en sí, sino también para el de las organizaciones
que las impulsan. En este sentido, no
hablamos de las redes únicamente como una
herramienta indispensable sino como un elemento
que va a contribuir a concebir la gestión
para el desarrollo desde ópticas muy diferentes
a las dominadas por las lógicas de la jerarquía
y la verticalidad. Unos procesos que nos van a
introducir en la llamada “globalización ascendente”
que no es sino aquella que se ejecuta
desde lo local.
10 Conociendo al Knowmad: el trabajador del conocimiento
y la innovación. Chema Cepeda. http://www.elefectopigmalion.com/knowmad/
11 La burbuja cultural y la economía improductiva. José
Luis Brea. http://salonkritik.net/09-10/2010/07/la_burbuja_cultural_y_la_econo.php
12 No era una bombolla; era un miratge. Pep Montes. http://
pepmontes.wordpress.com/2012/01/25/no-era-una-bombolla-era-un-miratge/
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