Musica Para Camaleones

LAS FORMAS DEL CAMUFLAJE
abiertos que van contaminándose los unos a
los otros, y van ofreciendo sus prototipos y sus
metodologías de forma libre y colectiva. Pero
también, van adquiriendo y apropiándose de
los mecanismos de otros camaleones que les
son afines o iguales. Resitúan así lo que entendemos
como producción creativa en un
terreno más amplio que el contexto del mercado,
alcanzando aspectos de índole política y
social, y provocando un debate más amplio y de
vocación absolutamente humanista. Un diálogo
en donde los hallazgos y aciertos se comparten
igual que los errores, y donde los métodos son
modelos que están puestos al servicio de un
bien colectivo.
Campo Adentro.
Financiación y Estrategia.
“El valor económico y el valor cultural no son
necesariamente antitéticos; es deseable lograr
un equilibrio entre ambos criterios de análisis.
El fracaso económico no es sinónimo de calidad
cultural, ni el éxito económico coincide con la
ausencia de esta calidad […] la introducción de
una mirada económica sobre la realidad cultural
no pone en crisis el concepto de rentabilidad
cultural como criterio fundamental.” Xavier Fina
Pero, en este marasmo de intercambios, nuedinariamente
productivas para el trabajo en
cultura.
Se trata de una idea que revaloriza la inteligencia
colectiva, donde el grupo es más inteligente
que los miembros más inteligentes del
grupo (James Surowiecki), y en el que se da
prioridad al intercambio de bienes culturales a
través de una cultura abierta. Una idea basada
en el concepto de open source, el código abierto
informático que muchos programadores dejan
accesible para ser manipulado, mejorado o
adaptado libremente por otros programadores
o usuarios con el fin de que el producto mejore.
Esa idea es la base de esta nueva cultural, una
idea de palimpsesto que si bien se basa en premisas
puestas en vigencia por la implosión de
los medios digitales, constituye ya, al menos en
lo que atañe a nuestros camaleones, una forma
de trabajo no únicamente digital.
Los agentes aquí presentados operan en
todo momento dentro del territorio del procomún.
Ellos mismos son dispositivos totalmente
“El paradigma del procomún es bastante prometedor.
Ofrece nuevas formas de explicar fenómenos
que la economía convencional y los teóricos
de la propiedad no saben explicar. El catedrático
Yochai Benkler, uno de los principales teóricos
sobre los aspectos legales del procomún, ha señalado
que la producción entre iguales muchas
veces es sencillamente más productiva e innovadora
que la basada en la propiedad. Opina
que los incentivos del mercado quizá no puedan
competir con la producción entre iguales que se
puede hacer en pequeñas unidades modulares,
para después integrarla en un todo mayor (ejemplos
pueden ser Linux, los proyectos compartidos
para corrección de pruebas o los mapas de avistamientos
de aves).” David Bollie
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