Musica Para Camaleones

DECRECIMIENTO CULTURAL
relación y distribución de recursos. Rechazan
el monocultivo, el neocolonialismo alimentario
y la explotación globalizada de otros países. El
reto al que nos enfrentamos sería plantearnos
hasta qué punto estas propuestas podrían ser
plausibles y eficaces en las políticas culturales
hoy en día.
Así el decrecimiento replantearía la producción
cultural en términos de ecosistemas
socio-culturales donde diversos agentes entran
y deben sostener un ritmo de relaciones en un
entorno con una biodiversidad específica. El
reto es simple: evitar caer en el colonialismo o
monocultivo corporativista de la producción
cultural. Esta se basa en explorar, conquistar
y explotar recursos de forma autoritaria, o en
generar proyectos centralistas en los que no se
permita la producción local ni la biodiversidad.
En concreto, nos referimos a una nueva redistribución
de recursos, con otras lógicas de gestión
y presupuestos, así como de agentes y tiempos
en las políticas culturales. Una que ponga en
duda la necesidad de macroeventos, de grandes
exposiciones de alto coste material que marcan
un monocultivo depredador en cultura. Se trata
de repensar otros modelos alternativos ante el
sistema de producción de “cultura transgénica 1 ”
predominante en la sociedad actual.
Ante este escenario, proponemos modelos
de cooperación local, generación de grupos de
trabajo con expertos locales y espacios de ciudadanía
directa, como elementos donde repensar
la gestión de la cultural. En resumen, otro tipo
de espacios culturales donde se puedan hablar
de presupuestos participativos, sin que ello
suponga una utopía o sueño post- marxista 2 .
Siguiendo las lógicas del decrecimiento,
sería interesante producir un cambio de proporción
en los presupuestos de las instituciones
culturales. Estas se articulan mayoritariamente
sobre gastos materiales basadas en las colecciones
y exposiciones (producto hegemónico de
cultivo en el ámbito de la globalización cultural),
gastos en derivados basados en seguridad/
mantenimiento de dicha producción y en gastos
derivados de la presencia de figuras internacionales
del mercado global de la cultura. Repensar
la proporcionalidad de presupuestos supondría
producir más talleres, cursos, espacios de encuentro,
proyectos educativos, plataformas de
debate con agentes y redes locales. Esta gestión
requiere tiempos y gestiones lentas. Mayoritariamente
responden a espacios de pedagogías
colectivas, de cuidado y afectos lentos (Educación
lenta o slow activism). Y claro está, cuidar
los modos en que se retribuyen y reconocen
estos modos de trabajo 3 .
Esta redistribución también se podría experimentar
en otras dimensiones, en cuanto a la
relación de las instituciones con su entorno. Por
ejemplo, la eliminación de los intermediarios en
la producción de eventos o proyectos (muchas
son las empresas o productoras que tienen un
monopolio con recursos públicos) y la promoción,
en cambio, del trabajo con cooperativas
y colectivos sobre la gestión de la cultura y su
mediación 4 . Otra vía es la inclusión directa y
participativa de diversos sectores profesionales
del entorno en las dinámicas de producción de
centros y la experimentación de otros mode-
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