Musica Para Camaleones
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MÚSICA PARA CAMALEONES // SER VIAJERO NO VIAJANTE<br />
Ser viajero no viajante<br />
Periferias<br />
Filosofía<br />
La finalidad de HipoTesis es crear<br />
una red para conectar, hacer de intermediario,<br />
y generar las condiciones<br />
para un diálogo fructífero entre<br />
sus participantes. Sus objetivos<br />
son la canalización de intenciones<br />
intelectuales, la voluntad estructuradora<br />
de pensamientos y el aliento<br />
de tesis doctorales. Por su condición<br />
propositiva, los textos deben ser<br />
capaces de abrir un espacio donde<br />
puedan suceder la reflexión y el<br />
diálogo. Se trata así de un nicho de intercambio<br />
de micro-reflexiones personales<br />
en forma de experiencias, lecturas<br />
y pensamientos. Un lugar que<br />
facilita la comunicación, situándola<br />
bajo un régimen creativo y productivo.<br />
En HipoTesis los pensamientos<br />
se convierten en generadores y provocadores<br />
de diálogo en forma de<br />
nuevos pensamientos o nuevos actos.<br />
Puntos de partida<br />
HipoTesis nace como fusión de los<br />
trabajos de las clases de doctorado,<br />
la crítica al formato blog y su inca-<br />
pacidad para la reflexión pausada, la<br />
necesidad del diálogo y la puesta en<br />
común de deseos independientes.<br />
· La soledad del tesinando frente a<br />
la necesidad de comunicación fuera<br />
del ámbito de la tesis. · La escasez de<br />
formalizaciones de encuentros de reflexiones<br />
embrionarias.<br />
“...La dificultad del logos... deriva de<br />
la necesidad de tener que atribuir a<br />
un sujeto un predicado que de ningún<br />
modo se deriva ‘analíticamente’ de<br />
su concepto, la necesidad de tener<br />
que decir más de lo que la experiencia,<br />
la memoria o la costumbre<br />
nos permiten decir... Y quien nos<br />
obliga a ir más allá de ‘nosotros mismos’,<br />
más allá del sujeto a buscar el<br />
predicado, más allá de nuestra experiencia<br />
personal o nuestra memoria<br />
colectiva es ese otro cualquiera que<br />
tenemos enfrente...”. [J. L. Pardo,<br />
La regla del juego. Sobre la dificultad<br />
de aprender filosofía].<br />
Grietas<br />
· La normalización de los pensamientos<br />
en micro-escritos. · El comportamiento<br />
crítico. · La comunicación<br />
entendida bajo estas herramientas<br />
para reflexionar y aprender en<br />
red. “Lo que puede por esencia<br />
un emancipado es ser emancipador:<br />
dar, no la llave del saber, sino<br />
la conciencia de lo que pueda una<br />
inteligencia cuando se considera<br />
igual a cualquier otra y considera<br />
cualquier otra como igual a la suya.”<br />
[J. Rancière, El maestro ignorante]<br />
Comunidad<br />
“Es cierto que, individualmente, puedo<br />
pensar en varias cosas, pero la mayor<br />
parte de nuestro pensamiento procede<br />
de nuestro sustrato colectivo.<br />
El lenguaje es colectivo y también lo<br />
son la mayoría de nuestras creencias<br />
básicas…” [D. Bohm, Sobre el diálogo]<br />
Aportación<br />
Una plataforma como soporte, un<br />
juego como estrategia.<br />
Redes geniales<br />
Escenarios de actuación<br />
Configuración de la red<br />
España<br />
Italia<br />
Inglaterra<br />
Grecia<br />
3 directores-editores<br />
Brasil<br />
Argentina<br />
Colombia<br />
México<br />
EEUU<br />
Canales y licencias<br />
Creative Commons<br />
6 miembros del<br />
Consejo Editorial<br />
3 delegados<br />
1 revisor de inglés<br />
189 participantes<br />
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